Plus la racine de l’âme (shoresh neshama) d’une personne est élevée, plus son mauvais penchant (yetser hara) est grand. Plus on dompte son mauvais penchant en faisant le bien au lieu du mal, plus on utilise son libre-arbitre. On « ressemble » alors à Dieu.
« La faute du serpent primordial consista à unifier l’En-bas et à diviser l’En-haut. Il convient au-contraire de trancher dans l’En bas et de réunir dans l’En-haut. » (Zohar)
Le mot « Kodesh » / « Kadosh » est généralement traduit par « Saint », mais son sens exact est « Consacré », « Séparé ».
« Le secret du Mauvais Serpent est de descendre de l’En-haut vers l’en bas en nageant à la surface des eaux amères. Ce serpent habite dans le côté gauche, mais il existe par ailleurs un Serpent de Vie, habitant le côté droit. » (Livre du Zohar)
« Le souffle de Dieu planait au-dessus de la surface des eaux. » (Genèse / Bereshit 1:2)
Le « Souffle de Dieu » est une allusion au Serpent de Vie, au Machiah.
Valeur numérique du mot Machiah = valeur du mot Serpent (Nahash) = 358
Dans la vie, il faut savoir trancher, il faut savoir couper. Il faut « couper » pour faire un « keli » (récipient apte à recevoir la Présence Divine). Pour faire un kiddouch, il faut une Coupe.
En français, « Opiner » signifie « Dire son avis ».
« Opine EL » : pour trouver Sa Voie, l’âme doit savoir trancher.
Dans la Torah, le nombre 40 représente le changement, la transition, le renouveau.
40 jours du Déluge. 40 séahs du mikveh 40 jours de Moïse sur le Mont Sinaï. 40 jours entre le 1er Elloul et Yom Kippour 40 ans dans le désert.
En Kabbalah, 40 représente aussi les 4 directions du monde contenant chacunes les 10 Sefirot.
26 x 26 x 26 = 17576
1 + 7 +5 + 7 + 6 = 26
À propos de la Lumière :
Or = « Lumière » en hébreu = אור
Lumière (Or) אור
= 1+6+200 = 207
Secret (Raz) רז
= 200+7 = 207
En Kabbalah, les forces divines sont appellées Orot (Lumières).
Orot אורות
= 1 + 6 + 200 + 6 + 400 = 613 (nombre de mitzvot)
La méthode de guematria « Mispar HaAkhor » consiste à multiplier la valeur d’une lettre par sa position dans un mot ou une phrase.
« Or » (« Lumière » en hébreu) en Mispar HaAkhor : אור Guematria = (1×1) + (6×2) + (200×3) = 1 + 12 + 600 = 613
#MultiplierLaLumière
La lumière du monde אור העולם (Or HaOlam)
= 1+6+200+5+70+6+30+40 = 358
La Lumière de Dieu אור יהוה (Or HaShem)
= 1+6+200+10+5+6+5 = 233
L’Arbre de Vie עץ החיים (Ets Ha’Hayim)
= 70+90+5+8+10+10+40 = 233
Lumière אור = 207 Shabbat שבת = 702
Shabbat reflète la Lumière.
25ème mot de la Torah = אור Or (Lumière)
Hannoukah commence le 25 Kislev
« Plus une lumière a une source élevée et plus elle se dévoile jusque dans un niveau inférieur. » (Rabbi Rayats)
La Foi(s) multiplie la Lumière.
#Emouna
La vitesse de la Lumière est une constante physique universelle et un invariant relativiste.
Moshe Rabbenou portait un « masque » (מַסְוֶה) afin de cacher la Lumière qui irradiait de sa face.
« Dans chaque mot brillent de nombreuses Lumières » (Zohar)
“Dieu est l’essence de la Lumière.” (Rabbi Nahman de Breslev)
“De la nature du récipient qui reçoit La lumière, dépend la forme de celle-ci.” (Rabbi Nahman de Breslev)
« Heureux sois-tu Rabbi (Shimon bar Yohai), car ta Torah s’élève en 370 Lumières (שע), qui se réfléchissent en 613 sens » (Hakdamat Sefer HaZohar)
En kabbalah, le « Fils » correspond à Zeir Anpin et aux traits de caractère que nous devons rectifier.
Réparer ses traits de caractère apporte la Lumière.
Un « Orifice » sert d’entrée ou d’issue.
« Ori » signifie « Ma Lumière ».
אורי
Ori-Fils = Lumière de Zeir Anpin
#Délivrance
« Hélas ! Le monde est tout entier plein de mystères grandioses, de Lumières formidables, que l’homme se cache à lui-même. » (Baal Shem Tov)
En période de crise, l’Or est une valeur refuge.
On est « Hors-jeu » lorsque l’on garde la Lumière pour soi.
« Or Je » = « Hors-jeu »
#IsraelEtLesNations
L’Admour HaZaken (fondateur de la ‘hassidout ‘Habad / Loubavitch) s’appelait « Chnéor », ce qui signifie « deux lumières ».
La Lumière est, par nature bénéfique, et elle agit. De plus, le double de la guématria de Or correspond à celle de « VeAhavta » (« Tu aimeras »).
1/137: constante de couplage de l’interaction électromagnétique (structure fine) 137=345 en base 6.
137 = Gematria de Kabbalah קבלה
345 = Gematria de HaShem השם
Avant que l’âme d’Avraham descende dans ce monde, Dieu lui a montré tout le « film » de la vie qu’il allait passer sur Terre.
Avraham a d’abord pleuré (en voyant ses épreuves). Puis il s’est esclaffé de rire. Enfin, un « rayon de Lumière » est sorti de son front.
En latin, l’acteur du verbe d’action se construit avec le suffixe -Or et le radical du supin. Le suffixe « Or » (qui a donné « Or » en anglais, « Eur » en français), vient de l’indo-européen commun *-or apparenté au grec -ωρ, -ôr.
Le mot « Or », à l’image de la Lumière, lie 2 termes d’un raisonnement.
« Lumière » se dit « Goulou » en breton.
« Ordonner » : remettre en ordre (tikoun), donner de la Lumière.
OR-chestre.
Israel est une Lumière pour les Nations (« Or LaGoyim »). Son rôle est d’illuminer le Monde par la Torah.
OR-ne-ment.
La Lumière ne ment pas : elle ajoute de la valeur, elle embellit.
La Lumière se diffuse avec souplesse, flexibilité.
Sinon, on est une « Or-dure ».
Rabbenou Tam était le petit-fils de Rashi. Lorsqu’il entendit des pleurs à la mort de Rashi, il demanda : « Pourquoi ces pleurs ? »
Sa mère lui dit que la lumière d’Israël s’était éteinte. Il répondit : « Je la reprendrai et je la rallumerai ».
Le Gand Eden réserve « 370 lumières » aux tsadikim (justes).
La « tête » d’Arikh Anpin dispose de 3 niveaux de Lumière qui se connectent au Ein Sof.
Isaac l’Aveugle (1160 – 1235, Posquières) est la source de la Kabbalah du millénaire précédent. Itzhak Saggi Nahor (hébreu: יצחק סגי נהור Isaac Plein de lumière).
Le blanc (« lavane » en hébreu), est également appelé « tsah’or ». « Tsah’or », mot qui connote la limpidité (tsah’), la liberté (h’or), la lumière (« or »), l’aube (« tsohar »). Le blanc est le mélange théorique des couleurs dont l’identité de chacune se perd dans une unité.
« La Lumière créée le premier jour permettait de voir d’un bout à l’autre du monde. » (Rabbi Elazar)
En anglais, le suffixe -OR est utilisé pour désigner celui qui fait.
Or (Lumière) = אור = lettres Aleph, Vav, Resh
Aleph = Unité
Vav = Branchement
Resh = Dualité cosmologique
Peau = ‘Or (עור)
Lumière = Or (אור)
« L’Éternel-Dieu fit pour l’homme et pour sa femme des tuniques de peau, et les en vêtit. » (Genèse / Bereshit 3:21)
Dans le Sefer Torah de Rabbi Meir, « Peau » était écrit selon la graphie du mot « Lumière ».
Le taux de mutation augmente selon la dose de rayonnement reçu.
En français, la conjonction OR sert à présenter une nouvelle donnée qui sera décisive pour la suite du récit.
« Or » se dit « Gold » en anglais.
GOL-D
YHVH Elohim יהוה אלהים
Guematria sidouri = 78
= YHVH (26) x 3
Guematria AtBash = 860 = Elohim (86) x 10
YHVH Elohim en Guematria Ayik Bekher (correspond à Arikh Anpin) = 716 = Machiah (358) x 2
La racine Gal de Galilée peut être rattachée aux peuples celtes qui, partis d’Europe, ont fondé des colonies jusqu’en Inde (ex : Galice en Espagne, Galates en Turquie,…) et auraient établi un avant-poste en Galilée (la « Terre des Gaulois »).
« Aie soin de dresser des monuments de pierre, érige-toi des tas de pierres ; fais bien attention à la chaussée, au chemin que tu as suivi. Reviens, ô vierge d’Israël, reviens dans ces villes qui sont les tiennes. » (Prophète Jérémie 31:20)
Commentant ces paroles du prophète Jérémie, Its’hak Arbabanel explique que ces pierres permettent aux Enfants d’Israel dispersés de se souvenir de leur origine et de retrouver le chemin du retour en Israel.
Le Radak (David Kim’hi de Narbonne, 13ème siècle) commente également ce verset de Jérémie. Il explique que ces pierres serviront de signes sur les routes migratoires des enfants du Royaume d’Israel exilés. Grâce à ses pierres, ils garderont espoir et retrouveront leur chemin.
Un Galet est une pierre polie, un objet en forme de cercle. On retrouve la racine Gal dans Galette, Galaxie…
En hébreu, Cercle peut se dire « Igoul » ou « Maagal »
Galgal = Roue
Le prophète Esaïe parle de la Galilée comme d’un « Galil HaGoyim », la « plaque tournante des peuples ».
Dans les langues celtiques tels le breton et le gaélique, GALL signifie « étranger ».
La racine GaL s’écrit Guimel-Lamed et a pour valeur numérique 33. Le nombre 33 est un symbole religieux et ésotérique important. C’est également l’indicatif téléphonique international de la France.
Goel signifie « libérateur » en hébreu. Moïse est appelé Goel rishon, « premier libérateur », et le Machiah Goel a’haron, « dernier libérateur ».
La « Gaule » fait référence à la « Matière Brute » (« Golem » en hébreu) qui doit être raffinée.
… Un peu d’ « humour » pour terminer cet article :
La France est le lieu de purification (Tserouf) de Yaakov et Essav.
Yaakov (Jacob / Israel) = Étoile de David = Astérisque (✱) = Sagesse
La France est le pays de l’Astérisque et de l’Obèle.
Pan – Or – Am – X פן אור עם ×
« PoSion #IciSion פה ציון
La synergie entre la force supérieure d’Essav et la sagesse de Jacob sera la caractéristique déterminante des temps messianiques et constitue par là mème la clé de leur avènement.
(Le Rabbi de Loubavitch)
Le reste du monde arrive à sa perfection grâce au travail fait en France.
(Discours du Rabbi de Loubavitch – Chabat Vayechev – 23 Kislev 5752 – 30/11/91)
David lançant un galet sur Goliath.
« Ouvre mes yeux, pour que je puisse contempler les merveilles de ta Torah ! » (Tehilim / Psaume de David 119:18)
La présence de Dieu se trouve dans tous les aspects matériels et dans toutes les langues des nations du monde. (Rabbi Nahman de Breslev)
Ce que l’on appelle « Langue des oiseaux » dans les traditions ésotériques occidentales est identique aux procédés traditionnels d’interprétation de la Torah.
L’interprétation de la Torah par la « langue des oiseaux » effectuée par l’intermédiaire de toutes les langues du monde (pas seulement l’hébreu) est extrêmement puissante. On retrouve ce procédé dans le Midrash avec le grec ancien.
Ce procédé a été pendant trop longtemps sous-estimé par ceux qui étudient la Torah.
Aujourd’hui, nous sommes à l’aube de la Révolution finale et avons accès aux langues et aux sagesses du monde entier.
À nous d’aller chercher les étincelles de sainteté qui y sont cachées.
…
L’hébreu, le français, l’anglais et l’anglais sont par nature à la base de la « Langue des Oiseaux » de la Nouvelle Torah.
Il s’agit de bien prendre en compte les différences de sonorité entre les langues, leurs propres particularités de sons produits par l’appareil phonatoire au niveau du thorax, du cou et de la tête, le symbolisme de ces lettres, et toutes leurs interconnexions.
Le mot « Franc » vient du latin « Francus » qui signifie « Libre », sous-entendu pour avoir échappé à la domination romaine au premier siècle.
Mais ceci est une interprétation postérieure. Le mot « Franc » vient de la racine indo-européenne « Preg », qui signifie « Hardi », « Audacieux », « Courageux ».
Ce mot est à rattacher avec l’anglo-saxon « Franca » qui signifie « Javelot » , « Lance ». Il est également à rattacher aux vieux norrois (langue scandinave) « Frekkr » qui signifie « Hardi », « Courageux », « Intrépide ».
Il est intéressant de noter la similitude entre le sens originel du mot Franc et l’explication du Rabbi de Loubavitch sur le sens du mot « Tsarfat » en hébreu. Le mot Tsarfat contient en effet le nom de Peretz, (fils de Yéhouda et petit-fils de Yaacov).
« Et il arriva, au temps où elle accoucha, que voici, il y avait des jumeaux dans son ventre. Et il arriva, comme elle accouchait, que [l’un d’eux] tendit la main. Et la sage-femme la prit et attacha à sa main un fil écarlate, en disant : Celui-ci sort le premier. Et il arriva, comme il retira sa main, que voici, son frère sortit. Et elle dit : Quelle brèche tu as faite ! La brèche est sur toi ! Et on l’appela du nom de Pérets. » (Genèse 38:27-29)
Peretz, l’ancètre du Messie, s’appelle ainsi car il a « percé », « fait un brèche », par son hardiesse. La tradition juive nomme ainsi le messie « Ben Peretz », « le fils de Peretz ». Comme Peretz, le Messie est un homme d’action. Il est d’ailleurs faux de traduire le mot « Machiah » (Messie en hébreu) par « oint ». Son sens véritable est « celui qui oint » les autres, celui qui est au commencement pour oindre les autres.
Dans la Bible, Samuel est le prophète qui oint le premier roi d’Israel.
« Shmouel » (« Samuel ») שמואל Guematria = 377 = « Le Mérovingien » המרובינג’יאן
À l’origine, les Francs saliens venaient notamment des Pays-Bas actuels.
Monde Latin (ROME) Vs Monde Germanique (GERMANIA) :
Le Talmud (Méguila 6b), parle de Germania d’Edom et de Rome, et de la guerre entre les 300 chefs de Germania et les 365 chefs de Rome. Si Germania et Edom se réunissent sous l’autorité d’un chef, le monde serait dévasté.
Clovis et les Francs ont précisément réussis à réunir ces 2 peuples, ces 2 cultures.
Le mot Peretz ressemble également phonétiquement à Paris, qui a pour étymologie le nom du peuple des Parisii, mais qui est identique au nom de Paris, ce héros de la mythologie grecque qui décocha une flèche sur le talon d’Achille lors de la guerre de Troie.
La ville de Paris est la capitale de la France, pays à partir duquel naîtra une révolution qui percera les derniers remparts de l’exil et transformera le chaos en harmonie universelle.
« Avant que fraîchisse le jour et que s’effacent les ombres, je me dirigerai vers le mont de la myrrhe, vers la colline de l’encens. » (Cantique des Cantiques 4:6)
Myrrhe = מור (Mor) = Frankincense (en anglais, dérivé du vieux français Franc Encens)
Myrrhe vient du latin « Myrrah », qui vient lui même de la racine sémitique signifiant « être amer ».
La Myrrhe est l’un des principaux composants de l’huile d’onction.
Marotiri est également connu sous le nom de Cuatro-Coronados : « Les Quatre Couronnes ».
#Quaternité
Quatre couronnes : la couronne de la Torah, celle du sacerdoce, celle de la royauté, … et celle du « bon nom » (cf. Pirkei Avot)
« Quand viendras-tu Maître ? » « Eimat Ati Mar ? » אימת אתי מר (Sanhedrin 98a) Mar, l’un des noms du Mashia’h, signifie Maître en araméen.
Le Mashia’h est à la fois très proche et très loin de nous. Nous devons répandre les secrets de la Torah aux quatre coins de la planète, jusqu’aux endroits les plus éloignés, jusqu’à Marotiri.
« Iles, écoutez-moi, et vous, peuples des contrées lointaines, soyez attentifs ! » (Isaïe / Yeshayahou – 49:1)
« Ecoutez la parole de l’Eternel, ô nations! Annoncez-la aux îles lointaines dites: « Celui qui disperse Israël saura le rallier, et Il veille sur lui comme le pasteur sur son troupeau. » (Jérémie / Yrmiyahou 31:10)
Etymologie du mot Polynésie : Du grec ancien πολύς, polus (« nombreux »), et νῆσος nēsos (« île »), littéralement « îles nombreuses »
Polynésia פולינזיה Poly – Ness – Yah Les nombreux miracles de Dieu
La présence de Dieu (Yah) est cachée (Esther) derrière chaque chose, chaque événement historique. Le Rav Kook enseigne que le mot Historia signifie « Esther Yah ».
Il est intéressant de retrouver le suffixe « IA » (יה) dans d’innombrables noms de lieux du monde entier (notamment en hébreu et anglais) : Italia, India, Columbia, Russia, Romania, Polynesia, California, Virginia, Australia, Nigeria, Ethiopia, Georgia, Austria, Lithuania,…
L’interaction forte est la plus forte des interactions fondamentales. Son intensité ne diminue pas avec la distance.
Les mots « Davar » (« Chose ») et « Dibour » (« Parole ») ont la même racine : DBR דבר « Déborah » veut dire « Parole de Dieu ». דברה D’abord Déborah : au commencement était Déborah. L’île de Bora Bora, qui symbolise le paradis, signifie la « Première née » : elle fut nommée ainsi par la tradition orale car elle fut la première île à surgir de la nuit de Hava’i. Hava’i, c’est la terre primordiale, la Terre sacrée. Dans la Bible, Dieu est appelé par de nombreux noms. Il est souvent appelé YHVH. Pour ne pas prononcer ce nom, on dit parfois « HaShem », ou bien le « Shem Havaye ». שם הויה
« La Divinité est tout. Tout est Divinité. Un Juif n’est jamais abandonné. Là où il se trouve, Dieu l’accompagne. « Dieu est ton ombre ». Une ombre reprend tous les mouvements de l’homme. De même, Dieu agit envers l’homme comme cet homme se comporte envers Lui. » (Baal Shem Tov)
Le Ari Zal compare la neshama (l’âme) a un oignon. La neshama est composée d’un nombre illimité de couches. Ce sont les « vêtements de l’âme ».
La neshama acquiert par la Torah et les mitzvot de nouveaux vêtements, elle se renforce. Inversement, de mauvaises actions les retranchent.
