Je le vois, mais ce n’est pas encore l’heure ; je le distingue ; mais il n’est pas proche : un astre s’élance de Jacob, et une comète surgit du sein d’Israël, qui écrasera les sommités de Moab et renversera tous les enfants de l’orgueil.
« Kokhav MiYaakov OuKam Shevet MiIsrael OuMakhats » contient les Rashei Tevot (initales) de « Kemo Shemo ».
Kmo Shemo signifie « Comme Son Nom » car lorsque les deux Messies sont réunis, le Nom de Dieu est UN.
Comme Son Nom (Kemo Shemo) כמו שמו Guematria = 412
Maison (Beit) בית = 412
Maison de David et Maison de Yossef (Beit David veBeit Yossef) בית דוד ובית יוסף
= 1000
1000 se dit « Elef » en hébreu et s’écrit comme « Alef » qui veut dire Un.
Machiah ben David et Machiah ben Yossef construisent une Maison pour le Un.
Seuls 4 versets de la Bible ont une guematria totale de 1000. Tous sont des versets des Tehilim, les Psaumes de David : 30:8, 59:17, 116:14, et 116:18.
Les tableaux suivants montrent des mots et l’ensemble des versets de la Torah ayant la même valeur numérique que les nombres de Fibonacci.
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Il est intéressant de noter qu’il y a exactement 25 versets dans la Torah qui ont la même valeur qu’un des nombres de la suite de Fibonacci. 25 comme le nombres de lettres du Shema Israel.
Aucun verset du Tanakh (Bible) ne correspond aux nombres de Fibonacci inférieurs à 377.
Les livres qui contiennent le plus de versets équivalents à des nombres de Fibonacci sont les livres des prophètes Jérémie et Samuel.
Shmouel (Samuel) est le seul prénom biblique égal à un nombre de Fibonacci. שמואל = 300 + 40 + 6 + 1 + 30
« Oh ! Venez, réconcilions-nous, dit l’Eternel ! Vos péchés fussent-ils comme le cramoisi, ils peuvent devenir Blancs comme Neige. » (Isaïe / Yeshayahou 1:18)
Qui n’a jamais été émerveillé par la beauté de la ville ou de la campagne couverte de neige ? L’Homme est naturellement attiré par la sérénité et la blancheur de la neige, car elle a la capacité de couvrir les impuretés de la vie et de nous rappeler notre propre pureté.
Neige (Sheleg) שלג = 300 + 30 + 3 = 333
Guematria pleine de la lettre א Alef אלף = 1 + 30 + 80 = 111
Sheleg est la guematria de trois fois la lettre alef. Il est écrit : « Le roi Salomon parlait par 3000 métaphores » (Rois 1 / Melakhim 5:12) « Elef » אלף s’écrit comme « Alef » et signifie 1000 en hébreu Elef = Alef = 3000 métaphores Le mot sheleg, la neige, est donc lié au concept de métaphore. Le sens mystique de la neige, c’est sa qualité d’intermédiaire entre la terre et le ciel, entre la terre et l’eau, entre l’énergie divine et l’énergie de l’univers physique.
La prochaine fois que vous verrez des flocons, n’oubliez pas que vous êtes témoin d’un baiser – un baiser Divin.
« Les commandants des milliers de l’armée, les chefs de milliers et les chefs de centaines, s’approchèrent de Moïse. » (Nombres / Bamidbar 31:48) וַיִּקְרְבוּ אֶל מֹשֶׁה הַפְּקֻדִים אֲשֶׁר לְאַלְפֵי הַצָּבָא שָׂרֵי הָאֲלָפִים וְשָׂרֵי הַמֵּאוֹת Guematria du verset = 3333
« De la plante du pied jusqu’à la tête » (Isaïe / Yechayahou 1:5)
Kaf Regel (Plante du Pied) כף רגל Guematria = 333
נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן « L’âme de l’homme est un flambeau divin, qui promène ses lueurs dans les replis du cœur. » (Proverbes du Roi Salomon 20:27) « Dans les replis du cœur » כָּל חַדְרֵי בָטֶן = 20 + 30 + 8 + 4 + 200 + 10 + 2 + 9 + 50 = 333
לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי אֶת פָּנֶיךָ יְהוָה אֲבַקֵּשׁ « En ton nom mon cœur dit : « Recherchez ma face ! » c’est ta face que je recherche, ô Seigneur ! » (Psaumes du Roi David 27:8) « En ton nom mon cœur dit » לְךָ אָמַר לִבִּי = 30 + 20 + 1 + 40 + 200 + 30 + 2 + 10 = 333
Guematria de « HaZohar » (« La Splendeur ») en AtBash = 333 הזוהר
Moshe Rabbenou portait un « masque » (מַסְוֶה) afin de cacher la lumière qui irradiait de sa face. Le mot apparaît dans 3 versets consécutifs (Exode / Shemot 34: 33, 34, et 35)
Mena’hem Mendel Schneerson, Le Rabbi de Loubavitch. Schneer = « Neige » en Yiddish
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Pirké DéRabbi Eliezer (le plus vieux des MidraShim), chapitre 3 : » Par quoi a été créée la terre ? Par la neige qui se trouve sous le Trône de Gloire, comme il est écrit dans Job 37:6 : ‘car Il a dit à la neige qu’elle soit la terre’. Cette neige est en fait un ‘habit de la divinité »‘comme il est écrit dans Daniel 7:9 : ‘De cet habit sort une lumière qui est la lumière de la Torah’. «
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« Comme la NEIGE et la PLUIE, une fois descendues du ciel, n’y retournent pas avant d’avoir humecté la terre, de l’avoir fécondée et fait produire, d’avoir assuré la semence au semeur et le pain au consommateur, telle est MA PAROLE. » (Isaïe / Yechayahou 55:10)
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Seul un verset du Tanakh a pour valeur numérique 676, il s’agit du premier verset du premier chapitre du premier Livre des Rois :
וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד זָקֵן, בָּא בַּיָּמִים; וַיְכַסֻּהוּ, בַּבְּגָדִים, וְלֹא יִחַם, לוֹ « Le roi David était vieux, chargé de jours; on l’enveloppait de vêtements, sans qu’il en fût réchauffé. » (Rois 1 / Melakhim 1:1)
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« Le premier qui sortit était ADMONI et tout son corps pareil à une pelisse; on lui donna le nom d’Essav. » (Bereshit / Genèse 25:25)
« On le fit donc venir. Or, il était ADMONI, avec cela de beaux yeux et bonne mine… Et Dieu dit à Samuel: « Va, oins-le, c’est lui! » » (Samuel 16:12)
Admoni (peut se traduire par « roux », « vermeil », « orange »,…) est un adjectif qui, dans la Torah, qualifie à la fois Essav et David HaMelekh.
Admoni
אדמוני
= 1 + 4 + 40 + 6 + 50 + 10
= 111
111
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« Je suis ce que Je suis »
Ehyeh Asher Ehyeh אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה
אאא
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Nais-Je
#Alphand
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