« Tokhnit » (« Plan ») תכנית Guematria = 880 = guematria pleine de « David », le roi d’Israel symbolisant la Malkhout (Royauté) דלת וו דלת
« Lorsque je proclamerai le nom YHVH ; vous attribuerez de la grandeur à notre Elohim » (Deutéronome 32:3) כִּי שֵׁם יְהוָה אֶקְרָא הָבוּ גֹדֶל לֵאלֹהֵינוּ Guematria du verset = 880
Initiales des 7 mots du versets (7 = Malkhout) : כשיאהגל Guematria ordinale = 63 = guematria pleine du nom de Dieu YHVH (Shem SaG / Binah) יוד הי ואו הי
Guematria classique = 369 + 7 lettres = 376 = guematria de « Shalom » שלום
Guematria ordinale de « Shalom » = 52 = « Ben » (« Fils », Zeir Anpin) בן Guematria AtBash (valeurs inversées, correspondant à la sefira Bina) = 112 = guematria de YHVH Elohim יהוה אלהים
Les mots « Bina » (« Compréhension »), « Livnot » (« Construire ») et « Ben » (« Fils ») partagent la même racine hébraïque.
La Lumière de la Bina (Compréhension) permet de « construire » Zeir Anpin (les traits de caractère de l’Homme) qui à son tour délivre la Shekhina (Malkhout).
Lors de la Délivrance Finale, quand la vrai Torah se sera répandue, nous atteindrons le Shalom : YHVH et Elohim seront Un. Le Temple sera reconstruit. Le Plan de Dieu aura fonctionné.
#Bina #Ben #PlanDArchitecture
« Écoutez, cieux, je vais parler; et que la terre entende les paroles de ma bouche. Que mon enseignement s’épande comme la pluie, que mon discours distille comme la rosée, comme la bruyante ondée sur les plantes, et comme les gouttes pressées sur le gazon! Lorsque je proclamerai le nom YHVH ; vous attribuerez de la grandeur à notre Elohim » (Deutéronome 32:1-3)
Commentaire de Rachi sur Deutéronome 32:3:
Le mot ki s’entend ici dans le sens de « lorsque », comme dans : « quand (ki) vous viendrez vers le pays » (Wayiqra 23, 10) (Roch hachana 3a). Lorsque j’appellerai et rappellerai le nom de Hachem, vous « attribuerez de la grandeur à notre Eloqim et bénirez Son nom ». D’où l’on déduit que l’on répondait : « Béni soit le nom glorieux de son règne ! » après une bénédiction prononcée dans le sanctuaire (Ta‘anith 16b)
La Grammaire est l’art d’exprimer ses pensées par la parole ou par l’écriture.
« Dikdouk » (« Grammaire ») דקדוק Guematria = 214 = guematria de « Roua’h » (« Esprit ») רוח
Guematria ordinale de « Dikdouk » = 52 = YHVH x 2 יהוה יהוה
En hébreu, « Bescherelle » peut se lire « Be Shir EL » (« Dans le Chant de Dieu », anagramme de « BeIsrael », « En Israel ») : l’Esprit s’acquiert lorsque nos pensées sont exprimées correctement, lorsque l’En haut et l’En bas sont en synergie. בשיר אל
#OuvrirLeCoffre
« Grammaire » se prononçait autrefois « Gran-mère ».
La Grand-mère c’est la Mamie, qui ici représente l’Union entre le Monde d’en bas (le Ma, « Quoi ») et celui d’en haut (le Mi, « Qui ») מה מי
« Libye » se dit « Louv » en hébreu qui correspond à la transcription du mot « Love ». לוב Guematria avec le kolel (+1) = 39 = « YHVH E’had » (« Dieu est Un ») יהוה אחד
« Libi » signifie « Mon cœur » en hébreu. לבי Guematria = 42 = somme des diviseurs du nombre 26 (guematria du nom de Dieu YHVH) = 1 + 2 + 13 + 26 = 42
« Louv » (« Libye » en hébreu) se prononce comme le mot « Louve ». Le loup appartient, comme le chien, à la famille des canidés.
« Kelev » (« Chien ») כלב Guematria = 52 = guematria de YHVH (26) x 2 יהוה יהוה « Kelev » peut se lire ainsi en hébreu : « Ké » (Comme) + « Lev » (Cœur).
Love = Pleine l’Une
« Zevah » (« Louve ») זאבה Guematria = 15
Dans le calendrier juif, le 15 du mois (Teit Vav/ « Tou ») correspond à la pleine lune.
Pleine l’Une = Tout (Teit + Vav) טו
#ToutBeAv #Love
Tripoli (capitale de la Libye) טריפולי Guematria = 345 = guematria de « Hashem » (« Dieu » / « Le Nom ») השם
Tripoli, du grec tri-polis signifiant « Trois villes », est un nom donné à une ville issue de la réunion de trois autres villes. La transcription de « Ville » en hébreu est l’anagramme de « Libi ». Pour atteindre le coeur, il faut réunir.
Tripoli est également le nom d’une ville du Lib-an (« Levanon » en hébreu).
Levanon = « Lev » + « Ânon » L’ânon est le petit de l’âne. « Âne » se dit « Khamor » en hébreu et fait allusion à la Matière (« Khomèr »).
Tripoli = Tri + Poli
Tripoli est également le nom d’une ville du Lib-an (« Levanon » en hébreu).
Levanon = « Lev » + « Ânon » L’ânon est le petit de l’âne. « Âne » se dit « Khamor » en hébreu et fait allusion à la Matière (« Khomèr »).
Tripoli = Tri + Poli
« Tri » de la Matière + « Polissage »
Notre travail dans ce monde consiste à élever le monde matériel. Pour cela nous devons nous devons effectuer un Tri (« Miyoun »).
« Il n’y a rien au monde, dans tous les mondes et, de même dans toutes les parties du monde matériel, comme le minéral, le végétal, l’animal ou l’humain, où l’on ne puisse trouver des étincelles de sainteté mélangées aux « écorces » ; et elles doivent être triées. » (Rabbi ‘Haim Vital)
Notre âme est comme une pierre précieuse que l’on doit raffiner afin que celle-ci brille de tous ses éclats. Même si elle tombe en exil, l’âme n’est jamais perdue. Il suffit de la soulever, enlever la saleté, la polir et elle brillera autant qu’avant.
= guematria du Shema Israel (1118) + « Khay » (« Vie » / 18)
« C’est pourquoi les hommes le révèrent; quant à lui, il n’abaisse ses regards sur aucun des prétendus sages (Khakhmei Lev) ». (Job 37:24) לָכֵן יְרֵאוּהוּ אֲנָשִׁים לֹא יִרְאֶה כָּל חַכְמֵי לֵב Guematria du verset = 1136
La Libye désignait autrefois l’Afrique du Nord, voire tout le continent africain (cf. carte d’Hérodote).
Les frontières de la Libye dessinent une carte d’Afrique sans la Libye… un cœur.
« Équation » se dit « Mishvaa » en hébreu. משוואה Guematria = 358 = guematria de « Machiah » משיח
#EtQuoiSion
Guematria ordinale = 52 = guematria de « Ben » (« Fils » qui représente Zeir Anpin, les traits de caractère de l’Homme) בן
Guematria pleine = 571 מם שן וו וו אלף הא
Premier mot de la Torah ayant pour guematria 571 : « LeIsrael » (« Vers Israel », Genèse 46:2) לישראל Deuxième mot de la Torah ayant pour guematria 571 : « Nifleotai » (« Merveilles », Exode 3:20) נפלאתי Troisième mot de la Torah ayant pour guematria 571 : « Héélitanou » (« Tu nous as fait sortir », Exode 17:3) העליתנו Quatrième mot de la Torah ayant pour guematria 571 : « Matsatem »(« Vous avez trouvé », Exode 18:8) מצאתם Cinquième mot de la Torah ayant pour guematria 571 : « Rosheikhem » (« Vos têtes ») ראשיכם
En botanique, le Cône est la structure de regroupement des organes reproducteurs chez les conifères qui contribue à la pollinisation. La Pomme de Pin est l’exemple typique du Cône.
« Itstroubal » (« Pomme de pin »)
אצטרובל
Guematria = 338
= 26 (YHVH) x 13 (guematria de « Ehad »)
Dieu est Un.
338ème mot de la Bible = « Elohim ».
#YHVHElohim
« Cône » se dit « Kharout » en hébreu. חרוט Guematria = 223 = guematria de « HaZohar » (« La Splendeur ») הזוהר
Le « Cône » fait référence à la sefira Malkhout, à la Shekhina, la Présence Divine, la Dimension Féminine, au Monde de l’Action (Assia).
La Coupe (« Kos » = guematria de « Elohim ») de Kiddoush a la forme d’un cône.
En français, « Con » désigne le sexe de la femme.
En ancien français, « Con » est une variante de « Comme ».
En espagnol et en italien, « Con » signifie « Avec ».
#UnirLaMalkhout
En français, « Con » signifie aussi « Idiot », « Stupide ».
En anglais « Con » signifie « Aspect négatif », « Désavantage ».
#ShekhinaEnExil
Transcrit phonétiquement en hébreu, « Cône » s’écrit Kouf – Vav – Noun
קון
Guematria ordinale = 50 (portes de la Binah, la Con-naissance)
Guematria classique = 156
= YHVH (26) x 6
Nous retrouvons dans le nombre 156 la trace du nom de Dieu YHVH ainsi que le nombre 6, lié à la matérialité, la matrice.
L’Humanité doit construire une demeure pour le Divin, construire la Malkhout (Royauté) dans notre monde, le monde de l’action. C’est la raison pour laquelle on trouve des cônes sur les chantiers de construction.
#ConstructSion
Une icône est un petit pictogramme représentant une action, un objet, un logiciel, un type de fichier, etc. Les icônes ont dans un premier temps servi d’outils pour rendre les interfaces utilisateur graphiques plus simples d’utilisation. Une icône est une image comme n’importe quelle autre.
I-Cône / Youd-Cône
Un Mégaphone / Porte-Voix a la forme d’un Cône.
#VoixDeDieu
« Pin » = « Peh » (« Bouche ») + Un
#SaParole
La Pomme de Pin illustre parfaitement la Matrice de la Suite de Fibonacci.
Pour trouver la Vérité (« Truth » en anglais), on a besoin d’un Chien.
Guematria de « Kelev » = 52, soit le Nom de Dieu YHVH (26) multiplié par 2.
#EtreDeux
« Chien » se dit « Kelev » (כלב) en hébreu et peut se lire ainsi « Ke Lev », « Comme le Cœur », car pour trouver la Truth sous les Chaînes, il faut avoir du Cœur.
#ChienTruthYeh
« Allez, cherche la truth, cherche ! »
#BonChien
« Kméhah Kméhah ! » כמהה כמהה
#TruthTruth
En italien « Alone » veut dire « Halo », « Oréole ».
En Kabbalah, la Klipa désigne une « écorce spirituelle » attachée à la Lumière Divine.
La « Klipat Noga », liée à l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, désigne une Klipa entremêlée à la Lumière.
Le nougat est une confiserie typique des pays du bassin méditerranéen. Il peut être blanc (avec blanc d’œuf monté en neige) ou noir (sans blanc d’œuf). Il contient du miel et/ou du sucre, des fruits à coque et/ou des fruits secs, entiers, cassés ou moulus (amandes, pistaches, noix, etc.) et des parfums. Sa pâte, allant de molle à dure, est généralement posée entre deux feuilles de pain azyme.
Nougat
נוגט
Guematria = 50 + 6 + 3 + 9 = 68
50×50 + 6×6 + 3×3 + 9×9
= 2626
Le 68ème mot de la Torah est « Vayavdel » qui vient du verbe « Séparer ».
וַיַּבְדֵּל
« Dieu fit le Firmament (« HaRakiya »), opéra une séparation (« Vayavdel ») entre les eaux qui sont au-dessous et les eaux qui sont au-dessus, et cela demeura ainsi. » (Genèse / Bereshit 1:7)
On peut noter que la guematria de « Vayavdel » (52) équivaut à celle de la guematria du Nom de Dieu YHVH (26) multipliée par 2.
« Khayim » (« Vie »)
חיים
Guematria = 68
Guematria ordinale = 52
Guematria ordinale de « Nougat » = 32 = guematria de « Lev » (« Cœur »).
Guematria AlBam = 333
Guematria Akhas Beta = 420
Montélimar מונטלימר Guematria = 385 = guematria de « Assiya » (nom de notre Monde, celui de l’Action) = guematria de « HaRakiya » (« Le Firmament »)
Paradis vient de l’hébreu « Pardès » qui signifie « Verger d’Orangers ».
La couleur orange est la couleur complémentaire du bleu azur (Tekhelet). C’est donc la couleur qui le met le plus en valeur.
Or Ange Mécanique.
Ange de Lumière.
C’est bientôt l’heure.
« Orange » (Transcription en lettres hébraïques) ‘אורנג Guematria = 260 = YHVH (26) x 10
Guematria ordinale = 44 = « Dam » (« Sang »)
דם
Guematria Akhas Beta (Zeir Anpin) = 364 = « HaSatan » (« Le Satan »)
השטן
#OrangeMan #OrangeSanguine
La couleur orange se dit « Katom » en hébreu.
Les deux premières lettres, Kaf et Tav, forment les initiales de « Keter Torah » (« Couronne de la Torah).
« Orange »
כתום
Guematria = 466
« Goulgalta » (peut s’écrire avec ou sans Aleph) גלגלת Guematria = 466
« Goulgalta » (le « Crâne ») est le Keter d’Arikh Anpin, correspondant à l’origine de la Volonté.
À l’intérieur se trouve le ‘Hessed d’Atik Yomin, lié au Plaisir.
L’union de la Volonté et du Plaisir engendre le « Désir de créer ».
« Tout ce que désire Dieu, il le fait. » (Psaume 135:6)
Orange = « Katom » כתום = Keter Torah + Homme = Cat (Chat) + Homme = Shalom
#OrAnge #FaitLUn
L’opéra « L’Amour des Trois Oranges » de Prokofiev est basé sur le conte fantastique du même nom, lui-même basé sur le conte « L’Amour des Trois Cédrats (Etroguim) », conte-type universel basé sur le thème de la fiancée substituée.
L’expression « prendre son pied » aurait son origine dans l’argot des pirates et corsaires. Prendre son pied, c’est partager le butin mesuré à l’aide du pied, unité de mesure, d’où le sens de plaisir partagé.
Il s’ensuit que prendre son pied tout seul est une absurdité étymologique.
Parrot = Père « Ot »
אות
« Ot » = « Lettre » en hébreu
Pair « Ot »
Père Ot
Père OK
Pair OK = Coco
Papa-Gayo
« Touki » (« Perroquet »)
תוכי
Guematria
= 436
Alef
אלף
Guematria en AtBash (valeurs inversée) = 400+30+6
= 436
Superman
סופרמן
Guematria = 436
Père OK = Superman
4+3+6 = 13 = « Ehad » (« Un ») אחד
Deux Paroles réunies
Parole de l’Homme à l’image de la Parole de Dieu.
En-haut et En-bas réunis.
Pirate
Hacker
À cœur
Perroquet vient de l’ancien français perruchot, diminutif de Perrot, lui-même diminutif de Pierre ayant remplacé l’ancien terme papegai en 1395, issu de l’arabe ببغاء, babaḡāʾ. Il est apparenté à perruche.
« Big Ben » ביג בן Guematria = 67 =guematria de « Binah » (« Compréhension ») בינה
Guematria sidouri (valeur ordinale) = 42
Somme des diviseurs du nombre 26 (guematria du nom de Dieu YHVH) = 1 + 2 + 13 + 26 = 42
יהוה
Le Ben est aussi le nom de la plante dont l’huile sert au graissage des montres mécaniques.
« Ben… » est un mot permettant au locuteur d’avoir le temps de réfléchir.
« Ben » est une déformation ou altération (adverbe) de « Bien ».
Bien : « Be Un » (« Sois Un »)
« Ben » veut dire « Fils » en hébreu.
בן
En français, une benne est synonyme de « caisson ». « Caisson » se dit « Teivah » en hébreu. תיבה Guematria = 417 = anacyclique (anagramme) et guematria de « HaBait » (« La Maison ») הבית
#CaisSon #MaiSon
Beit / Maison / Home / Homme
La Beit, c’est l’Homme
En breton, « Ben » est la première personne du singulier du potentiel du verbe bezañ (« être »).
« Ben » signifie « Je » / « Moi » en turc.
Big ביג
= 15
= guematria du Nom de Dieu Yah יה
Yah correspond à la ‘Hohmah et au partsouf Aba (le Père).
Ben בן Ben, le Fils, est le nom donné au partsouf Zeir Anpin, lié à la lettre Vav du Nom de Dieu YHVH.
Zeir Anpin est appelé le « Chevalier Impatient ». Son seul souhait est de délivrer la « Princesse » (la Shekhina) au plus vite.
En idi (langue pahoturi de la famille des langues papoues), « Ben » signifie « Nom ».
« Chien » se dit « Kelev » (כלב) en hébreu et peut se lire ainsi : « Ke Lev », « Comme le Cœur ».
Guematria de « Kelev » = 52, soit le Nom de Dieu YHVH (26) multiplié par 2, et la Guematria de « Ben » (בן) qui signifie « Fils ».
Il existe 4 façons d’épeler complètement le Nom de Dieu YHVH. Le « Shem Ban » correspond à l’épellation ayant pour valeur numérique 52 et correspondant à la sefira Malkhout (Royauté).
Shem BaN (52) = יוד הה וו הה
Caleb (Kalev) כָּלֵב
Guematria = 52
Parmi les douze éclaireurs envoyés par Moïse pour reconnaître le pays de Canaan, Caleb est, avec Josué (Yoshoua ben Noun), le seul à faire l’éloge de la Terre promise à son retour.
Guematria de « Lev » (Cœur) = 32
לב = Lamed + Beit = Lev = Coeur
Lamed est la dernière lettre de la Torah (israeL), Beit la première (Bereshit).
Selon le Sefer HaYetsirah, il existe « 32 Voies de la Sagesse ».
Par 32 voies mystérieuses de la Sagesse, Yah, Eternel des Armées, Dieu d’Israel, Dieu vivant, Dieu de l’Univers, El Shaday, miséricordieux et compatissant, élevé et sublime, résidant dans l’éternité et dont le nom est saint, Lui qui est haut et saint, Il a tracé et créé son monde, selon trois formes, l’écrit, le compté et le raconté. Dix nombres primordiaux clos. Et vingt deux lettres de fondement.
(Sefer Yetsirah)
Un Homme adulte a 32 dents (dents de Sagesse inclues).
« Dent » se dit « Shin » en hébreu et est proche du mot français « Chien ».
« Chien » se dit « Dog » en anglais ; et « Dieu », « God ».
« GOD » et « DOG » sont des anacycliques, mots lisibles aussi bien à l’envers qu’à l’endroit.
SO 32 : groupe de symétrie associé à E8 dans la théorie M
E8 : groupe de symétrie à 248 dimensions (248, guematria d’Avraham, « L’Homme-Cœur »).
E8 est la Matrice de recherche de la « Théorie du tout exceptionnellement simple ».
Pour avoir de la Sagesse et devenir un « Roi », il faut avoir du Cœur et être fidèle à son Maître.
Clé pour comprendre les théories de Grande Unification.
Le talon est notamment composé de l’os du calcanéus. Le mot « calcanéus » vient du latin « calx » qui a la même étymologie indo-européenne que « coluber » (serpent).
« Talon » en hébreu : « Ekev » עקב Guematria (valeur numérique) = 70 + 100 + 2 = 172
= guematria du Nom de Dieu « Elohim » (86) X 2
Elohim est le Nom de Dieu qui génère et qui gère le monde physique, le monde de la dualité où le bien et le mal se divisent.
Les Dix Commandements qui figuraient sur les premières Tables de la Loi étaient composés de 172 mots.
Ehyeh אהיה Elohim אלהים Adonai אדני
Ehyeh + Elohim + Adonai = 21 + 86 + 65 = 172
Je ferai régner la haine entre toi et la femme, entre ta postérité et la sienne : celle-ci te visera à la tète, et toi, tu l’attaqueras au talon. (Genèse 3:15)
Le premier qui sortit était roux et tout son corps pareil à une pelisse ; on lui donna le nom d’Essav. Ensuite naquit son frère tenant de la main le talon d’Essav et on le nomma Jacob. Isaac avait soixante ans lors de leur naissance. (Genèse 25:25-26)
Le talon, partie la plus basse du corps, fait référence à la fin d’une ère, à la génération des temps messianiques que l’on appelle « talons du Machiah ».
Le « corps » d’Adam HaRishon contenait toutes les âmes. Celles contenues dans le talon sont celles qui ont chuté au plus profond des klipot (écorces d’impureté) et correspondent à notre génération. Ainsi, en notre temps, le mal semble plus fort.
Il est écrit dans le Tamud qu’à la fin des temps, beaucoup de gens fouleront du talon les commandements les plus importants.
Ce sont les talons qui maintiennent toute la structure du corps, de même notre génération maintient toutes celles qui l’ont précédées.
Le talon est également la partie du corps la moins sensible à la douleur.
Le poison et le remède se trouvent dans le talon.
Il faut faire briller la Lumière, et le mal sera automatiquement repoussé.
Ce qui est vrai dans nos coeurs inspirés et idéalistes doit s’exprimer jusque dans nos « talons », c’est à dire, jusque dans les aspects banals et ordinaires de notre vie. (Rabbi de Loubavitch)
Yayin, « vin » en hébreu, a pour valeur numérique 70, tout comme Sod, « secret ».
C’est par le foulage du raisin, par la force du talon, que sort le vin, c’est à dire les secrets de la Torah.
Vin / Yayin / Yah In Secret / Sacré / Se crée
Le vin / Levain / Lève Un / Lev Un
Nous nous trouvons dans la période qui précède immédiatement la venue de Machiah, dénommée celle du « talon du Machiah ». Le talon doit savoir qu’il est le talon. Quel rapport y a-t-il entre le talon et la réflexion ? Le principal est l’action concrète ! (Rabbi de Loubavitch)
C’est notre génération qui révélera pleinement le Divin à travers le monde matériel.
La force d’offrir son existence pour Dieu est plus importante pendant l’exil qu’à l’époque du Temple. Nous pouvons le comprendre en considérant le fonctionnement les membres du corps humain. Ceux-ci sont tous identiques, bien que différents dans leurs fonctions. Tous, en effet, sont vivifiés par le cerveau. Malgré cela, nous constatons qu’il est plus facile d’introduire le pied et surtout le talon plutôt que la tête, dans l’eau bouillante. On interprète cela généralement en disant que le talon ne ressent pas la douleur autant que la tête. Mais il nous faut comprendre le sens d’une telle explication. Pourquoi le talon est-il moins sensible à la douleur ? Ne reçoit-il pas de l’esprit la même vitalité que la tête ? L’Admour HaZaken explique, dans le Tanya, au chapitre 51, que cette vitalité réside essentiellement dans le cerveau. C’est de lui que chaque membre reçoit la force d’exister et de fonctionner. La vitalité divine se répand donc dans tous les membres du corps.
Dieu a donné à l’âme le pouvoir de distribuer la vie au corps, lui a enjoint de se revêtir d’une enveloppe physique. Il réalise des merveilles et unifie l’esprit et la matière en une existence unique. Dès lors, la vitalité qui habite le cerveau est parfaitement identique à celle qui se trouve dans le talon. Pourquoi le talon entre-t-il plus aisément que la tête dans l’eau bouillante ? Parce qu’il est plus soumis qu’elle à l’esprit. Plus un membre est situé dans la partie inférieure d’un corps et plus il est soumis à l’esprit.
De la même façon, pendant le temps de l’exil, surtout en cette période du talon du Machiah, la force de faire don de soi-même est beaucoup plus grande, se révèle beaucoup plus.
Rabbi Rayats – Sefer HaMaamarim Yiddish (premier discours).
A l’opposé, Amalek est comparé à une personne qui a une telle haine d’Israel et de la Torah qu’il saute dans l’eau bouillante pour nous « refroidir ». C’est la force du talon d’Adam Kadmon qui finira par annihiler Amalek.
Le talon est lié à la rectification du nom Elohim (la matière) à travers le nom YHVH (la transcendance).
Talon d’Achille עקב אכילס Guematria ordinale = 86 = Guematria du nom de Dieu « Elohim » אלהים
La Délivrance dépend de la « réparation » du nom de Dieu Elohim. Le nom Elohim non-réparé est la faiblesse fatale de l’Homme, son « talon d’Achille » ; et c’est son tikoun qui permet l’unification avec le nom YHVH.
– La lettre Youd ne peut s’écrire que d’une seule façon : יוד (Youd Vav Dalet)
– Hé de 3 façons : הי (Hé), הה (Hé Hé), ou ה”א 5 (Hé Alef)
– Vav de 3 façons : ויו (Vav Youd Vav), ואו (Vav Alef Vav), ou וו (Vav Vav)
Il existe ainsi 4 façons d’épeler complètement le Nom de Dieu :
– Shem AV (Guematria = 72) יוד הי ויו הי
– Shem SaG (63) יוד הי ואו הי
– Shem MaH (45) יוד הא ואו הא
– Shem BaN (52) יוד הה וו הה
Le Shem AV correspond au monde le plus élevé, celui d’Atsilout (Emanation) ; SaG à la Binah ; MaH aux six séfirot de Ze’ir Anpin ; BaN à Mal’hout.
Les 4 premiers mondes sortis d’Adam Kadmon sont liés au Shem AV. 288 étincelles issues de Shvirat HaKelim (brisure des vases) = 4 x 72 (AV).
La lettre Youd représente la Bonté, Aleph la Miséricorde, Hé le Jugement.
Le Shem AV est rempli de Youds : il représente la Bonté absolue.
Le Shem SAG est rempli de Youds, sauf pour le Vav qui contient un Aleph : il représente la Bonté majoritaire contenant un peu de Miséricorde.
Le Shem MaH, rempli de Alephs, représente la Miséricorde qui tend vers la Bonté.
Le Shem Ban, rempli de Hés, représente le Jugement absolu.
