L’Âne fait référence à la Matière (« ‘Homer » en hébreu, même racine que « ‘Hamor », l’Âne) qui doit être raffinée par l’Homme, en dévoilant le spirituel dans le monde matériel.
Selon le Talmud (Sanhedrin 98a), Machia’h viendra soit sur un Âne, soit sur un « Anane » (« Nuage » en hébreu).
#DévoilementParLaLangueFrançaise
« Je » se dit « Ani » en hébreu.
אני
Cependant, en franbreu, « Ani » (contraction de « Âne Sheli ») veut dire « Mon âne ».
#DonKey #LeMaîtreDesClés
L’Âne du Mont Blanc est le nom donné au célèbre nuage de type cirrus coiffant parfois le Sommet des Alpes. Il est annonciateur de perturbations, de grands changements, à l’image de l’Âne du Machiah.
La Matière est un Nuage : elle voile l’intériorité des choses, la vrai Lumière.
Mais lorsque nous élevons le monde matériel pour le rendre spirituel tout en restant humbles, nous nous retrouvons au « Sommet des Alephs ».
DonKey = le secret du Qui (« Mi », le Sujet) se trouve dans le Quoi (« Ma », la Matière / l’Objet).
« ‘Hamor E’had » (« Un Âne »)
חמור אחד
Guematria = 267
= guematria de « Merkavah » (« Char » céleste, véhicule de l’âme)
מרכבה
#UnÂne #Anane
L’Eau représente la Torah et l’Âne est un animal réputé pour son habileté à trouver des sources, même en plein désert.
Il existe 4 niveaux d’interprétation biblique : Pshat (littérale), Remez (allégorique), Drash (homilétique), et Sod (mystique). Les initiales de ces 4 mots forment le mot « Pardés », le « Jardin », proche du mot « Paradis ».
פרדס
Mais si le Sod, le sens secret, est omis, le mot obtenu est « Pérèd », la « Mule », qui est stérile.
פרד
Pour dévoiler le Spirituel dans le Matériel, il faut s’efforcer de chercher le Sod, le secret, le sens profond des choses qui nous entourent. Ainsi, notre monde n’est plus stérile mais se dévoile être un magnifique Jardin, un Paradis.
« Réjouis-toi fort, fille de Sion, jubile, fille de Jérusalem ! Voici que ton roi vient à toi juste et victorieux, humble, monté sur un âne, sur le petit de l’ânesse. » (Zacharie 9:9)
#ZKaRi #ANess