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Le Clown

Il y a plusieurs siècles, à Tsfat, en Galilée, Rabbi Ytshak Louria, le Ari Zal, était réuni avec ses disciples pour la lecture de la Torah à la synagogue. Il leur annonça que le Machiah allait aujourd’hui se dévoiler et monter à la Torah ! Le Ari Zal leur dit qu’ils devaient veiller à respecter scrupuleusement ce moment de grande sainteté, quoi qu’il puisse se passer.

Le premier appelé à la Torah fut appelé. Et soudain, apparut Avraham Avinou dans toute sa splendeur. Un grand silence régnait dans la synagogue pendant ce moment solennel et majestueux. Ce fut ensuite le tour d’Ytshak, de Yaakov, Moshe Rabbenou,… et chacun dans la synagogue éprouvait un profond respect pour chacun des grands personnages de la Torah.

Puis vint le moment fatidique, le moment où le Machiah allait être appelé à la Torah. Une voix appela « Machiah Ben David ! »… Soudain, les fidèles virent un personnage au comportement bizarre, entrer dans la synagogue par la fenêtre de la synagogue. Que faisait là un tel hurluberlu ? Il avait un accoutrement de bouffon, faisait des grimaces et des acrobaties. Les fidèles du Ari Zal ne purent retenir leurs moqueries à la vue de ce personnage si étrange.

Une grande obscurité tomba subitement dans la synagogue. Les patriarches, Moshe Rabbenou, le clown, tous avaient disparus.

Le Ari Zal avait un visage triste : le Machiah n’avait pas pu se dévoiler.


Dans notre société actuelle, il est très difficile de se faire entendre quand on n’appartient pas à un groupe politique, religieux, etc., si l’on n’a pas d’étiquette.

Cette histoire du Ari Zal nous enseigne qu’il faut parfois savoir « faire le fou », comme dit Rabbi Nahman de Breslev, pour retrouver l’Unité, réconcilier les contraires.


Le mot « Clown » vient du germanique « Klönne » signifiant « homme rustique, balourd », depuis un mot désignant, à l’origine, une « motte de terre ».

« Clown » se dit « Leitsane » en hébreu
ליצן
Guematria = 180

= guematria de « Panim » (« Visages »)
פנים
= « Inyan » (« Affaires »)
ענין
= « Poal » (« Action »)
פעל
= « Olaf » (« Enveloppé », « Dissimulé »)
עלף

180 correspond à la transformation du Nom de Dieu YHVH en Akhas Beita, et donc au partsouf Zeir Anpin, le Petit Visage destiné à quitter sa fonction de « Clown » / « Homme rustre » pour devenir un « Clone » de Dieu. C’est par l’action, en améliorant ses midot, que le « Clone » se dévoile.

קלון

Les mot « Clone » et « Clown » retranscrits en hébreu (Kouf, Lamed, Vav, Noun) ont une valeur numérique de 186 (guematria pleine de letrre Kouf).

Cependant, le sens de ce mot, « Kalon », est tout autre : il signifie « Infamie », que nous devons transformer en « Couronne ».


Attaque des Clones / Attaque des Clowns


« Celui qui veut s’éloigner du mal, doit faire le fou quand il voit qu’il n’y a pas de vérité dans le monde. »

Rabbi Nahman de Breslev



À la cour du Roi, seul le bouffon a le droit de dire toute la vérité.


Le Mi, le Ma, et l’Esprit de Dieu

Il n’y a pas de Mi sans Ma, ni de Ma sans Mi.
Le Mi a besoin du Ma, et le Ma besoin du Mi.

Pas d’En-haut sans En-bas ni d’En-bas sans En-haut.

La tâche du Fé-MI-nin est de se lier au MI, celle du MA-sculin de se lier au MA.

מי מה

המים

Guematria de Mi (50) + Ma (45) = 95

95ème commandement de la Torah « Et ils me construiront un sanctuaire, pour que je réside au milieu d’eux » (Exode 25:8)

Les Eaux d’En-bas et les Eaux d’En-haut se rejoignent, se miment et forment un tout : L’Eau Une, celle qui ruisselle infiniment du haut vers le bas et du bas vers le haut.

L’Eau (HaMayim) המים
Guematria = 95

« Et l’esprit de Dieu planait sur la surface des eaux. » (Genèse 1:2)

L’esprit de Dieu réside là où les opposés sont réunis.

Mascul-UN et Fémin-UN.

C’est l’Esprit de Dieu qui va construire le Sanctuaire.




Construire une Maison Pour le Un

Je le vois, mais ce n’est pas encore l’heure ; je le distingue ; mais il n’est pas proche : un astre s’élance de Jacob, et une comète surgit du sein d’Israël, qui écrasera les sommités de Moab et renversera tous les enfants de l’orgueil.

Nombres / Bamidbar 24:17

אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ פַּאֲתֵי מוֹאָב וְקַרְקַר כָּל בְּנֵי שֵׁת.



כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מִיִּשְׂרָאֵל וּמָחַץ

« Kokhav MiYaakov OuKam Shevet MiIsrael OuMakhats » contient les Rashei Tevot (initales) de « Kemo Shemo ».

Kmo Shemo signifie « Comme Son Nom » car lorsque les deux Messies sont réunis, le Nom de Dieu est UN.

Comme Son Nom (Kemo Shemo)
כמו שמו
Guematria = 412

Maison (Beit)
בית
= 412

Maison de David et Maison de Yossef (Beit David veBeit Yossef)
בית דוד ובית יוסף

= 1000

1000 se dit « Elef » en hébreu et s’écrit comme « Alef » qui veut dire Un.

Machiah ben David et Machiah ben Yossef construisent une Maison pour le Un.

Seuls 4 versets de la Bible ont une guematria totale de 1000. Tous sont des versets des Tehilim, les Psaumes de David : 30:8, 59:17, 116:14, et 116:18.

Le Roi David a proclamé au monde que Dieu est Un.

Être Ange

Lumière (« Or » אור), Secret (« Raz » רז) et Etranger (« Zar » זר) partagent la même guematria = 207.

Pour à la fois recevoir la Lumière et illuminer le monde, il faut s’ouvrir vers l’étranger, vers l’autre, vers ce qui est différent. Le monde n’aura alors plus de secrets pour nous.


« Or » se dit « Zar » (زر) en persan.

Le Pouvoir d’Elohim

Le PouVoir.

PouVoir.

Le son Pou s’écrit avec les lettres Peh et Vav en hébreu (פו), soit la guematria du nom de Dieu Elohim (86).

PouVoir = Voir Elohim.

Elohim, c’est la Puissance de Dieu.


« C’est Ehyeh (« L’Être invariable ») qui m’a délégué. » (Shemot / Exode 3:14)
אֶהְיֶה שְׁלָחַנִי
Guematria ordinale = 86
= guematria d’Elohim
אלהים


Que la Lumière Brille

Il existe 4 façons d’épeler complètement le Nom de Dieu YHVH :

– Shem AV (Guematria = 72) יוד הי ויו הי

– Shem SaG (63) יוד הי ואו הי

– Shem MaH (45) יוד הא ואו הא

– Shem BaN (52) יוד הה וו הה

Guematria totale = 72 + 63 + 45 + 52 = 232

« Dieu dit: « Que la lumière soit! » Et la lumière fut » (Genèse / Bereshit 1:3)

« Que la Lumière soit » יְהִי אוֹר
= 232

Parole de Dieu דבר יהוה
= 232

HaBrakhah (La Bénédiction) הברכה
= 232

« Voici, Je vais ériger dans Sion une pierre de fondation » (Isaïe 28:16)

« Ériger dans Sion » יִסַּד בְּצִיּוֹן
= 232

Souffle de Lumière

« Au Commencement Dieu créa le Ciel et la Terre. »
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ
Guematria du verset = 2701 = 37 X 73

Guematriade Hohmah חוכמה (Sagesse) = 73 / en valeur ordinale (sidouri) = 37

« Et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux » (Genèse / Bereshit 1:2)
וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם

Guematria du verset = 1369 = Guematria de ‘Hessed + Gevourah + Tiferet
חסד גבורה תפארת

1369 = 37 X 37

Guematria de HaLev הלב (Le Cœur)
= 37

Ye’hida יחידה (Plus haut niveau de l’âme)
= 37

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Commandements, Lumières et Bougies

Il y a 613 mitsvot (commandements) dans la Torah, dont 365 mitsvot positives et 248 négatives.

En Kabbalah, les forces divines sont appellées « Orot » (Lumières).

Guematria de Orot אורות
= 613

Guematria de Moshe Rabbenou משה רבינו (Moïse notre Maître)
= 613

YHVH (26) + Elohim (86) = 112
112 = 613ème nombre premier

Somme des diviseurs du nombre 112
= 1 + 2 + 4 + 7 + 8 + 14 + 16 + 28 + 56
= 248 (nombre de mitzvot positives)

Guematria d’Avraham אברהם
= 248

Les trois chapitres du Chema Israel comportent 248 mots.

Il y a 365 commandements négatifs, 365 jour solaires et selon la Mishna le corps humain est composé de 248 « nerfs », sortes de canaux spirituels.

Nerf se dit Guid גיד en hébreu.

Ner נר veut dire Bougie en français.

Chaque commandement est comme une Bougie qui nous Guide.

Le Maître des Mystères

NISTAR signifie « Caché » en hébreu.

La racine STR se retrouve dans les mots MYSTERE et MASTER (Maître).

Mi (qui ?) et Ma (quoi ?) sont deux concepts importants en kabbalah.

Le Mystère, c’est le « Mi caché ».

Le Master, celui qui maîtrise la matière, c’est le « Ma caché ».


Master
מאסטר
Guematria = 310
= Guematria de « Yesh »
יש
Car le MaSter maîtrise le « Ma » et le « Yesh » pour accéder aux MyStères du « Mi » et du « Ein ».
אין

M’être


Docteur Mi מי

Mi, extrémité du ciel d’en haut, et Ma, extrémité du ciel d’en bas. Et c’est là l’héritage de Jacob qui forme le trait d’union entre l’extrémité supérieure Mi et l’extrémité inférieure Ma, car il se tient au milieu d’elles. »

Zohar Bereshit 1a

Il est écrit : « Au commencement. » Rabbi Éléazar ouvrit une de ses conférences par l’exorde suivant : « Levez les yeux en haut et considérez qui a créé cela. » « Levez les yeux en haut », vers quel endroit ? Vers l’endroit où tous les regards sont tournés. Et quel est cet endroit ? C’est l’« ouverture des yeux ».
Là vous apprendrez que le mystérieux Ancien, éternel objet des recherches, a créé cela. Et qui est-il ? « Mi » (= Qui). C’est celui qui est appelé l’« Extrémité du ciel », en haut, car tout est en son pouvoir. Et c’est parce qu’il est l’éternel objet des recherches, parce qu’il est dans une voie mystérieuse et parce qu’il ne se dévoile point qu’il est appelé « Mi » (= Qui); et au-delà il ne faut point approfondir c. Cette Extrémité supérieure du ciel est appelée « Mi » (= Qui). Mais il y a une autre extrémité en bas, appelée « Mâ » (= Quoi). Quelle différence y a-t-il entre l’une et l’autre ? La première, mystérieuse, appelée « Mi » est l’éternel objet des recherches ; et, après que l’homme a fait des ; recherches, après qu’il s’est efforcé de méditer et de remonter d’échelon en échelon jusqu’au dernier, il finit par arriver à « Mâ » (= Quoi). Qu’est-ce que tu as appris ? Qu’est-ce que tu as compris ? Qu’est-ce que tu as cherché ? Car tout est aussi mystérieux qu’auparavant. C’est à ce mystère que font allusion les paroles de l’écriture : « Mi » (= Quoi), je te prendrai à témoin, Mâ (= Quoi), je te ressemblerai. » Lorsque le Temple de Jérusalem fut détruit, une voix céleste se fit entendre et dit : « Mâ » (= Quoi) te donnera un témoignage », car chaque jour, dès les premiers jours de la création, j’ai témoigné, ainsi qu’il est écrit : « Je prends aujourd’hui à témoin le ciel et la terre. » « Mâ te ressemblera », c’est-à-dire te conférera des couronnes sacrées, tout à fait semblables aux siennes, et te rendra maître du monde, ainsi qu’il est écrit : « Est-ce là la ville d’une beauté si parfaite, etc. », et ailleurs, Jérusalem qui est bâtie comme une ville dont toutes les parties sont dans une parfaite harmonie entre elles. » « Mâ » (= Quoi) deviendra ton égal, c’est-à-dire il prendra en haut la même attitude que tu observeras en bas ; de même que le peuple sacré n’entre plus aujourd’hui dans les murs saints, de même je te promets de ne pas entrer dans ma résidence en haut avant que toutes les troupes soient entrées dans des murs en bas. Que cela te serve de consolation, puisque sous cette forme de « Quoi » je serai ton égal en toutes choses. Et s’il en est ainsi, « le débordement de tes maux est semblable à une mer ». Mais si tu penses que ton mal est sans guérison et sans fin, détrompe-toi, « Mi te guérira ». Car (Mi), celui qui est l’échelon supérieur du mystère et dont tout dépend, te guérira et te rétablira ; Mi, extrémité du ciel d’en haut, et Mâ, extrémité du ciel d’en bas. Et c’est là l’héritage de Jacob qui forme le trait d’union entre l’extrémité supérieure Mi et l’extrémité inférieure Mâ, car il se tient au milieu d’elles. Telle est la signification du verset : « Mi (= Qui) a créé cela ».

Zohar Bereshit 1a
Esh El



« De » / « Depuis » (dans le sens de « Origine ») se dit « Mi » en hébreu.

Car notre Origine est dans l’En-haut.


Mi cadeau.

Le Pain et Le Vin

Nahman נחמן
= 148

Le « feu » de Rabbi Nahman de Breslev

Lehem (Pain) לחם
= 78

Yayin (Vin) יין
= 70

PAIN + VIN = 148

Guematria de « Netsah » (Victoire) = נצח 148

Guematria de « Pessa’h » = 148 פסח

La séfira Netsah est liée à la Victoire, au Messirout Nefesh (Don de soi-même).

Elle est située dans la colonne de droite, sous la sefira Hessed.

Guematria pleine de Hessed = 148


Cocorico

Cocorico ! est une onomatopée par laquelle on désigne le chant du coq.

Le son CO peut être écrit Kav-Vav, soit la même valeur numérique que le nom de Dieu YHVH (26).

Ainsi, le chant du coq, COcoriCO ! représente une répétition du nom de Dieu YHVH, de la Lumière.

Lumière se dit Or en hébreu.

C’est à l’Aurore, à l’Or-Or, que le coq chante pour annoncer un jour nouveau.

Atik

Il y a cinq Partsoufim (« visages de Dieu », « configurations ») primaires : Arikh Anpin (le Long Visage), Abah (le Père), Imah (la Mère), Zeir Anpin (le Petit Visage), Malkhout (ou Noukva/Féminin, également désigné sous le terme de Shekhina)

Au dessus de ces 5 Partsoufim se trouve Atik, le Partsouf le plus élevé et donc le plus caché . Atik permet la présence de l’Infini au sein de ce qui est limité.

Atik correspond à l’intériorité d’Arikh Anpin. Le processus en Keter crée la capacité à continuer la construction des mondes et canaliser la Lumière sans fin aux niveaux inférieurs.

Atik est également désigné Atik Yomin, l’Ancien des Jours, dont parle Daniel :

Je continuai à regarder, lorsque des trônes furent dressés et un Ancien des Jours prit la place. Son vêtement avait la blancheur de la neige, et la chevelure de sa tête, celle de la laine éclatante son trône était des flammes étincelantes et ses roues un feu incandescent.

Prophète Daniel 7:9

Je voyais comme cette corne engageait une guerre avec les saints et triomphait d’eux, jusqu’au moment où, l’Ancien des Jours étant venu, justice fut rendue aux saints du Dieu suprême, et le temps arriva où les saints furent mis en possession de la royauté.

Prophète Daniel 7:21-22

Le système séfirotique est semblable à un programme informatique.
Atik est la plus haute configuration kabbalistique, le principe premier créateur.
De la même façon, lorsque l’on fait un clic-droit sur ordinateur, la première fonction est de copier.

Au commencement était le Verbe.

L’enchaînement des mondes pourrait se résumer à ces 3 fonctions : Copier (Atik) / Couper (Galout / Exil) / Coller (Gueoula / Délivrance)

Atik et « Lehatik » (qui signifie « Copier ») ont la même racine, car Atik permet de faire un « copier-coller » entre Ein Sof (le Sans Fin) et la Création.

Atik est la Malhout d’Adam Kadmon et est donc « Coupé du monde ».

C’est Atik qui fait la connexion entre les mondes et qui, lors de la Délivrance, va « Coller » YHVH et Elohim, c’est à dire de libérer la Shekhina. Mais sa mission est difficile (« Je suis belle mais je suis noire » dit la Shekhina). Il faut surmonter la Colère divine. Atik « colle Hé » : il rattache le dernier Hé du Nom YHVH.

On retrouve le son « CO » ou « COU » dans les 3 mots : Copier / Couper / Coller. CO et COU peuvent s’écrivent Kaf-Vav en hébreu, soit 26, qui est la guematria du Nom de Dieu YHVH.

Atik est à la fois Coupé et Collé au Ein Sof, et sa fonction est de Copier la lumière du Ein Sof dans les mondes inférieurs;

On retrouve le Nom YHVH dans tout le processus de l’enchaînement des mondes.

Lorsque l’on dit que Dieu cherche à avoir une « demeure » ici-bas, cela veut dire que notre but est faire de ce monde une « copie » du monde d’en-haut.

ATIK = COPIER (COP Yeh)

Pour partager, il faut d’abord copier.

COPIE = COP i (la Tête du i)

La Tête du i, c’est le Point. Le Point c’est Pou Un. Pou s’écrit Peh-Vav en hébreu, soit la guematria d’Elohim (86). La Tête du i, c’est Elohim Un.

La Pointe du Youd.

I signifie Je en anglais.

La Tête a la même prononciation que la lettre Tet en hébreu.

Tet est la 9ème lettre de l’alphabet.

9 et Neuf (nouveau).

La Tête c’est le Youd.

Coppe signifie Tête, Sommet, ou Couronne en Vieil Anglais. En allant plus loin, on voit que le mot est également lié à l’Araignée. https://en.wiktionary.org/wiki/cop

L’araignée. Le web. La toile.

Caput signifie Tête, Sommet, Commencement en latin et vient de le l’indo-européen commun *káput (« tête, pot ») qui donne aussi Haupt en allemand, head en anglais, etc.
Ce radical indo-européen comporte la même dérivation métaphorique de « pot » à « tête » que l’on retrouve dans testa ; elle est fréquente dans toutes les langues (et variée → voir bocal, fiole, cruche, bol, pot et boule). Elle a pu se produire indépendamment en gotique, en sanskrit, etc., à partir de la même base, qui, pour le latin donne cupa et qui pour le grec ancien lie κεφαλή, kephalế (« tête ») et κύβας, kúbas (« récipient »). https://fr.wiktionary.org/wiki/caput

L’étude de la racine indo-européenne nous renvoie au sens du mot Atik et à son importance majeure : il signifie à la fois Tête et Récipient. Machiah, qui vient de Atik, est à la fois Tête et Pied. Copier = Cop + Pied

Le mot Copier vient du latin Copia, qui signifie Abondance et qui a donné Copieux en français. Copier, c’est reproduire, et donc créer de l’abondance. Cette Abondance, c’est celle d’Atik, le « Réservoir des âmes », dont la Lumière est Une et Miséricorde.

Le Baal Shem Tov, fondateur de la Hassidout, est né à Okopie.

Atik c’est A-Tik. A, c’est le Aleph, la Source primordial. Tik, Sac en hébreu, est le Récipient.

Source et récipient.

De nombreux mots français comportent cette racine, par exemple Capitale, Capitaine, Cap, Kippa…

To Cope signifie Faire Face en anglais.

Etymologiquement, le Copain est celui avec qui l’on mange le pain.

Copia signifie Couple en italien.

La Copie c’est l’Union.

Unir le microcosmosme et le macrocosme, le générale et le particulier (כלל ופרט = כו »פ).

Faisons l’homme à notre image.

La Kabbalah nous enseigne que les aspects masculins et féminins d’Atik Yomin sont attachés, mais collés « dos à dos ».

Cop signifie aussi Policier en anglais familier.

La Police, c’est la Peau Lisse, la Lumière Lisse (Peau se dit Or en hébreu et signifie également Lumière).

Police, c’est aussi Po Lys, Ici se trouve le Lys. (Po signifie Ici en hébreu).

C’est la Police, le Cop, qui fait respecter la Loi.

Dans 84 pays dans le monde, 112 est le numéro d’urgence, notamment pour appeler la Police.

112 = YHVH (26) + Elohim (86)


Aux USA, le numéro d’urgence est le 911, guematria de Reshit (Commencement, En tête) comme dans Bereshit.

Atik = Tête, Commencement, et … Secours (Délivrance)

Copper signifie Cuivre/Bronze en anglais. Les policiers américains portaient des badges en bronze, ce qui a donné l’anglais familier « cop » pour les désigner.

Magen David = Alliage Haut / Bas

Couper et Coup ont la même étymologie. L’Exil, c’est les Makot.


Cuivre se dit Nehoshet en hébreu et est lié au Nahash (Serpent).

Serpent d’airain.


Pour ne plus être dos à dos, il faut de la Coopération.


Le Baal Shem Tov, fondateur de la Hassidout, est né à Okopie (Ukraine).

La Coupe

Faute de protection et de justice, il a été enlevé. Qui pourrait décrire sa destinée ? Car il s’est vu coupé du pays des vivants, les coups qui le frappaient avaient pour cause les péchés des peuples.

Isaïe / Yechayahou 53:8


Na Nah Nahma Nahman Méouman

Na Nah Nahma Nahman Méouman
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מְאוּמַן
Guematria = 491

491ème mot de la Torah « Ytsma’h » יצמח (Genèse 2:5)

Machia’h est comparé à une plante (Tsema’h)

Guematria de Ytsma’h יצמח
= 10+90+40+8
= 148

Guematria de Na’hman נחמן
= 50+8+40+50
= 148

Le Coq

L’animal symbole de la GauLe, la France, est le coq, TarneGoL תרנגול en hébreu.

Le coq possède la Binah, il est le premier à distinguer le jour de la nuit.

La guematria (valeur numérique) de la ragine GaL גל est de 33.

33 est l’indicatif téléphonique international de la France.

33 est le 137ème nombre premier.

Guematria de Kabbalah קבלה
= 137

Le « Yetser Ara » (mauvais penchant) dominant en France (Tsarfat) est la débauche (« Pritsout »).

C’est la raison pour laquelle « Cock » en anglais familier signifie le sexe masculin, le penis.

Penis = Panis (« pain » en latin).

Par euphémisme le judaisme assimile le pain au sexe (Talmud Sanhedrin 75a).

La racine indo-européenne « G-h-el » signifie « Chanter » / « Crier » / « Lancer au loin »

« Coq » se dit « TarneGol » en hébreu, « Gallus » en latin, et « Rooster » en anglais.

« Gallus » en latin se lit comme « Galout » (prononciation ashkénaze) qui signifie « Exil » en hébreu..

« Rooster » peut se lire « Roue » + « Ster » (« caché » en hébreu). Le coq, c’est la « roue cachée ».

« La cervelle du coq est faite en forme d’un crapaud bien formé et qu’étant renversé de l’autre côté elle ressemble à une fleur de lys, qui sont les armes des Français et des Gaulois. » (Blaise de Vigenère, diplomate-alchimiste du XVIème siècle)

Tarn(Tourne)Gol.

Guematria pleine de « Tarnegol » (תרנגול)

= 1201

« Reviens, ô mon âme, à ta quiétude, car l’Eternel te comble de ses bienfaits. » (Tehilim / Psaume 116:7)

Guematria du verset = 1201

La roue tourne et nous devons retourner à Dieu.

Les Oiseaux

Une des clés de la Sagesse est la connaissance des chants d’oiseaux.


« Quand la prophétie se tait, le ciel parle par la voix des sages. À défaut de sages, l’avenir est révélé dans les songes, et, à défaut de songes, on peut le lire dans le chant des oiseaux. » (Zohar I, 183b)


« Oiseau témoin, oiseau signe, oiseau messager, oiseau dans le nid caché où le Messie attend son heure. » (Zohar II, 8b)


https://www.chant-oiseaux.fr/alphabetique/

Par exemple, les canaris émettent des sons composés de 25 à 30 syllabes différentes. Chacune dure de 20 à 200 millisecondes. La répétition de ces syllabes forment des phrases (entre 500ms et 3s) qui elles-mêmes forment un chant (entre 5s et 15s).

https://journals.plos.org/ploscompbiol/article?id=10.1371/journal.pcbi.1003052

https://fr.wikipedia.org/wiki/Vocalisation_des_oiseaux

Les mots Tsipor צפור (« Oiseau » en hébreu), Shalom שלום, et Essav עשו ont tous les trois la même valeur numérique (guematria) : 376.

Transformations du Nom de Dieu YHVH, Partsoufim, et Sefirot

Guematria du nom de Dieu YHVH (יהוה)

= 26

Long Visage (Arih Anpin)
= YHVH X 10 sefirot = 260

Hohmah = 260 X 2 = 520

Bina = 300 (lettre Shin, רוח אלהים)

Daat = 22 lettres de l’aleph bet

Zeir Anpin = חי X 10 sefirot = 180

Malhout = 4 X 26 = 104

La sefira Keter fait le lien entre les mondes supérieur et inférieur.

Il y a 2 niveaux dans la sefira de Keter : Atik, tourné vers le haut, et Arih Anpin, tourné vers le bas.

Arih Anpin, qui signifie « Long Visage », est la partie connectée aux 10 sefirot du monde d’en bas.

C’est en Malhout que l’on peut trouver Keter (Machiah vient de Atik).

Malhout = monde d’Assia (celui-ci), deuxième Hé de YHVH. Union des 4 lettres יהוה.

Bina :

« Le Souffle de Dieu planait au-dessus de la surface des eaux. » (Bereshit 1:2)

Le Souffle de Dieu
(Roua’h Elohim)
רוּחַ אֱלֹהִים
= 200+6+8+1+30+5+10+40
= 300

ש = 300

23ème lettre – Shin à 4 branches

Rosh Hashana et le Secret du Beit HaMikdash

Guematria de « Rosh HaShana » (Nouvel An juif) ראש השנה
= 861

Beit HaMikdash (le Temple) בית המקדש
= 861

Rosh HaShana et le Beit HaMikdash purifient des fautes. Entendre le Chofar est équivalent à être physiquement présent dans le Beit HaMikdash.

« Le secret de Roch HaShana, c’est le secret du Beit HaMikdash » (Rabbi Avraham Aboulafia)

Un seul verset de la Bible a pour valeur 861 :

« Selon Tes lois, les êtres subsistent aujourd’hui, car ils sont tous Tes serviteurs » (Psaumes de David / Tehilim 119:91)

לְמִשְׁפָּטֶיךָ, עָמְדוּ הַיּוֹם: כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ
= 861 = ראש השנה

Zion

Quel est le sens de « Zion » ציון ?

Le Baal HaSoulam, dans son commentaire du Zohar, explique que Jerusalem (sefira Malhout) est bénie par Zion (Yessod).

Zion est, lui, béni par Zeir Anpin, et représente l’unification des deux « visages de Dieu » Zeir Anpin et Mal’hout.

C’est la raison pour laquelle, Zion ציוו et Yossef יוסף ont la même valeur numérique (156).

156 fait référence au nom de Dieu YHVH (26) et à la 6ème des sefirot correspondant aux émotions (Yessod). Yessod, c’est la Connect-Sion.

26 X 6 = 156

Là où se trouve Zion se trouve Yossef.

Faire du Satan Son Allié : La Plus Grande des Victoires

« Faire d’un adversaire un allié constitue la plus complète et la plus efficace des victoires. » (Rabbi de Loubavitch)

L’Adversaire = Satan / Samael, le Mauvais Penchant, l’Ange de la Mort.

Dieu gère le monde seul. Tout provient de Lui, même le mal, l’Adversaire, illusion qui n’a été créée par Dieu que pour permettre le libre arbitre et nous donner du mérite.

Sans adversaire, il n’y a pas de victoire.

Cela signifie que nous reconnaissons que même le mal, même la mort, ont été créés par Dieu. Il n’y a rien d’autre que Lui.

La Kabbalah nous enseigne que nous pouvons dompter notre mauvais penchant (l’une des formes du Satan) jusqu’à l’utiliser pour faire le bien.

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Yom Kippour. Revenir à son Âme

« En cette année jubilaire vous rentrerez chacun dans votre possession. » (Lév. 25:13)

Interprétant un passage du Zohar (1:138b), où il est écrit que le mot « Zot » זאת, « cette », a pour guematria 408 , de nombreux cabalistes proclamèrent l’année 5408 (1648) celle de la Délivrance finale.

Ce fut le contraire qui se produisit cette année là, en 5408. L’année 5408 devint ‘l’année de la terreur ». Les Cosaques, commandés par Chmielnicki, provoquèrent des pogroms atroces. Plus de 100 000 Juifs furent massacrés.

https://fr.chabad.org/library/article_cdo/aid/1570615/jewish/Les-vnements-de-1648-et-1649.htm

« La Pénitence (Techouva), la Prière (Tefilah), et la Charité (Tsedakah) atténuent la sévérité du jugement » (Ounetané Tokef, prière de Rosh Hashana et de Yom Kipour).

Dans les livres de prières, les mots Techouva, Tefilah et Tsesaka sont surmontés des mots Tsom, Kol et Mamon.

Ces 3 mots, Tsom צום (jeûne), Kol קול (voix), et Mamon ממון (argent), ont chacun exactement une valeur numérique de 136.

Ensemble, leur guematria est de 408.

Tsom + Kol + Mamon = 408

Il est écrit que le jour de Yol Kipour Aaron entrait dans le Sanctuaire avec « cette chose » (Lévitique 16, 3).

Aaron avait de nombreux ustensiles. Pourquoi est-il écrit « Zot » (cette) et non pas « Élé » (ces) ?

Car il y a 3 voies de repentir : Techouva, Tefilah, et Tsom.

Qassem Soleimani
קאסם סולימאני
Guematria = 408

Qassem Soleimani, général iranien, commandant de la Force Al Qods, est actuellement l’une des personnes qui fait peser le plus de menaces sur Israel.

Yom Kippour approche. Le véritable repentir écarte de tous les dangers.

Notre « possession » c’est « notre âme, qui est notre propriété et notre patrimoine » (Zohar I 139b).

Le « Zot » de « En cette année » fait avant tout référence à la Techouva, la Tefilah, et la Tsedakah, les 3 voies de la repentance qui permettent de « revenir à son âme ».

Revenir à son âme, c’est revenir à Dieu.