Amalgame אמלגם Guematria = 114 = guematria des noms de Dieu YHVH et Elohim avec le kolel (+2) יהוה = « Amad » (« Support ») עמד = « Kol HaGoyim » (« Toutes les Nations ») כל הגוים
Guematria classique = 275 = « HaRa » (« Le Mal ») הרע = « HaNekhar » (« Étranger » en hébreu biblique) הנכר
On trouve 2 fois « Or » (« Lumière ») dans le mot « ORnithORynque », lié au nom Elohim.
Le nom Elohim est lié à la Matière que nous devons raffiner, au mal que nous devons transformer en bien. Un moyen de la raffiner est d’aller vers l’autre, l’étranger, d’aller vers ce qui nous paraît étrange.
#UnionDesOpposés #Ornythorinque #AuSTRalYAH
Plus une chose est « loin de nous », plus elle décèle des secrets spécifiques et nécessaires à notre élévation spirituelle.
Le « Poal », l’ouvrier, c’est l’homme d’action, l’homme qui se tient à côté d’Elle, la Shekhina, pour « casser les murs ».
La Poêle et le Poal ne mènent pas à la religion, aux croyances, mais à l’action, qui n’est pas crue. L’action est un plat chaud. Elle dévoile le vrai Visage de Dieu.
Poal + Huile = Machiah
L’Huile-Verbe / Lui, le Verbe
« Poil » se dit « Séar » en hébreu. שיער « Séar » est l’anagramme de « Ashir » (« Riche ») עשיר
Notons la proximité de ces mots avec « Essèr » (« Dix »), et « Maasèr » (« Dîme »). עשר / מעשר
Pour ne pas être « à poil », pour être riche, il faut avoir le « Poal », le Verbe, la force de l’Action.
« Le Roi et la Reine » transcrits en hébreu : לה רואה א לה ריין Guematria = 553
Un seul verset a la même guematria : « N’aie point dans ta bourse deux poids inégaux, un grand et un petit. » (Deutéronome 25:13) לֹא יִהְיֶה לְךָ בְּכִיסְךָ אֶבֶן וָאָבֶן: גְּדוֹלָה וּקְטַנָּה
#UnionDuMasculinEtDuFéminin
« Le Cœur » transcrit en hébreu : לה קאר Guematria = 336 = guematria de « LeIsha » (« Pour la Femme ») לאשה
« Le Roi », lorsqu’il est transcrit en hébreu, notamment pour les noms propres, s’écrit ainsi : לה רואה
Guematria classique = 247 = guematria de « Amour » (« Qui est supposé être », « Qui est dit ») אמור Guematria pleine = 719 למד הא ריש וו אלף הא = guematria de « HaOlam Natan Bilibam » (« Il a mis dans le cœur du monde », cf. Ecclésiaste 3:11 ) הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם
« Ils seront Mon peuple, et Je serai leur Dieu » (Jérémie 32:38) וְהָיוּ לִי לְעָם וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים Guematria du verset = 486
#Gal #DeuxShins #EnergAnge #OrAnge #Mécanique
On met de l’huile dans l’engrenage en faisant l’union des opposés, en améliorant ses traits de caractère. Les traits de caractère (« Midot ») sont représentés par Zeir Anpin (appelé aussi le Petit Visage ou Fils / Ben) en Kabbalah. Le Ben est le nom de la plante dont l’huile sert au graissage des montres mécaniques.
https://youtu.be/XF8a4zYBK7w
#RegLys #DirectionSion #UnionDesOpposés
« Pignon » signifie : 1) La partie haute et triangulaire d’un mur, entre les deux versants d’un toit. 2) La roue dentée d’un engrenage. 3) La graine de la pomme de Pin.
« Gamlone » (Pignon de maison) גמלון Guematria = 129 = guematria de « Peleti » (« Ma porte de sortie ») פלטי
« Tsnovar » (Pignon de pin) צנובר Guematria = 348 = guematria de « Masha’h » (racine de « Oindre », « Onction ») משח
Tous sont liés aux Mesures (cf. article sur le Pin / Pi).
Les murs de pignon sont les murs extérieurs de la maison qui ne contiennent pas d’entrées. A l’origine, le pignon désignait la partie supérieure du mur d’une maison. Il était de forme triangulaire et soutenait le versant du toit.
Réparer l’engrenage. Trouver les bonnes mesures. Trouver la sortie.
Un « Chamane » est une personne faisant l’intermédiaire entre l’Homme et les esprits de la Nature.
Chamane שמאן Guematria = 391 = « Panim al Panim » (« Face à Face ») פנים אל פנים = « Yehoshoua » (« Dieu sauve ») יהושע
En kabbalah la relation Face à Face représente l’union idéale entre deux opposés par lequel s’effectue le Salut de l’Humanité.
« Shaman » est l’anagramme de : « Ashmane » (« Obscurité ») אַשְׁמָן « Ashamèn » (« Je oindrai ») אֲשַׁמֵּן
En hébreu, « Shémène » signifie « Huile ». שמן L’Huile représente les secrets de la Torah et l’Esprit de Dieu qui s’acquièrent par les efforts que nous faisons pour élever la matière, à la manière de l’olive qui doit être concassée pour en faire sortir l’huile. Elle sert d’intermédiaire pour apporter la Lumière : l’huile permet d’allumer et d’oindre.
Le mot sanskrit « Dharma » (transcription depuis le sanskrit : धर्म) fait référence aux lois régissant le monde, au niveau du macrocosme comme du microcosme.