« La Divinité est tout. Tout est Divinité. Un Juif n’est jamais abandonné. Là où il se trouve, Dieu l’accompagne. « Dieu est ton ombre ». Une ombre reprend tous les mouvements de l’homme. De même, Dieu agit envers l’homme comme cet homme se comporte envers Lui. » (Baal Shem Tov)
Le Ari Zal compare la neshama (l’âme) a un oignon. La neshama est composée d’un nombre illimité de couches. Ce sont les « vêtements de l’âme ».
La neshama acquiert par la Torah et les mitzvot de nouveaux vêtements, elle se renforce. Inversement, de mauvaises actions les retranchent.
וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אָדָם בְּצַלְמֵנוּ
« Dieu dit: Faisons l’homme à notre image » (Bereshit / Genèse 1:26)
« A notre image » = « Betsalmenou »
Tsal / Tsèle (צַלְ) signifie « Ombre ». Selon certains avis il est préférable de traduire le verset ainsi : « Faisons l’homme dans notre ombre »
Dieu agit avec l’Homme comme s’Il était son ombre, selon ses actions.
« Oignon » en hébreu = Betsel (בצל) = « Dans l’ombre »
En français, les mots « oignons » et « un » ont la même racine. ( ūniōnem -> unus)
http://fr.wiktionary.org/wiki/oignon
Même l’oignon a des titsits… 🙂
Ombre (Tsel)
צל
= 90 + 30
= 120
Le Prophète Eli (Elyahou HaNavi)
אליהו הנביא
= 1 + 30 + 10 + 5 + 6 + 5 + 50 + 2 + 10 + 1
= 120
Elyahou HaNavi agit dans l’ombre…
http://fr.wikipedia.org/wiki/Oignon
http://fr.wikipedia.org/wiki/Ombre
