Sans Pieds, un Homme n’est pas complet. Chaque sefira correspond à une partie du corps humain et la sefira Malkhout (la Présence Divine dans notre monde) est représentée par le Pied.
Malkhout est la sefira qui doit être « lavée » afin que Dieu règne pleinement sur Terre.
« Reguel » (« Pied ») רגל Guematria = 233 = guematria de « Etz Ha’Haïm » (« L’Arbre de Vie ») עץ החיים = guematria de « Or YHVH » (« Lumière de Dieu ») אור יהוה
« Amoud Teora » (« Lampadaire ») עמוד תאורה Guematria = 732 = guematria de « LeShabbat » (« Pour le Shabbat ») ou de « Lashévèt » (« Séjourner »). לשבת
La Malkhout réparée permet d’atteindre le Shabbat, la Délivrance, quand le Divin « séjourne » pleinement avec nous.
#LampePied #Lumière
« Panas Re’hov » (« Lampadaire public », « Réverbère ») פנס רחוב Guematria = 406 = guematria de « Tav », dernière lettre de l’alphabet, qui signifie la « Marque », « Signe ». תו
Pour profiter pleinement du Présent de Dieu, il faut savoir ne penser ni à hier ni à demain, et profiter pleinement de l’instant Présent.
Un « Présent » (cadeau) se dit « Matana » en hébreu, et les israéliens proncent « Maintenant » comme « Matana ». מתנה
#YHVH #Maintenant #Matana
Le Youd du nom de Dieu YHVH est un « cadeau ». Le premier Hé la main qui donne. Le Vav représente la transmission. Le deuxième Hé la main qui reçoit.
« Et Il fut, et Il est, et Il sera dans la gloire » (Adon Olam) וְהוּא הָיָה וְהוּא הֹוֶה וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה
Le « Yesh » (« Ego ») inversé donne le « Shay » (mot signifiant lui aussi « Présent », « Cadeau »). Le Yesh et le Shay forment comme deux Shins à 4 branches, יש שי
Guematria de « Yesh + Shay » = 620 = guematria de « Keter » כתר
= secret du « Ayin MeYesh » אין מיש
« Présent » se dit « Hové » en hébreu הווה Guematria = 22 = guematria ordinale de la lettre Tav ת
« Maintenant » se dit « Akhshav » עכשיו Guematria = 406 = guematria pleine de la lettre Tav תו
« Ata » (« Tu », « Toi » au masculin) אתה Guematria = 406
La transcription de « Tu » en hébreu correspond à « Tav ».
#Tu #Tue #Vie #Mort
Les lettres Aleph et Tav forment la préposition « Et » introduisant le complément direct, ainsi que « At » (« Tu », « Toi » au féminin). את
La lettre Tav, la dernière de l’alphabet, représente le Signe, la Marque, le choix entre la Vie et la Mort.
« L’Éternel lui dit: « Aussi, quiconque tuera Caïn sera puni au septuple. » Et l’Éternel le marqua d’une Lettre, pour que personne, le rencontrant, ne le frappât. » (Genèse 4:15)
« Ot » (« Lettre ») peut se lire « Aleph veTav », « Aleph et Tav ») אות
« L’Eternel lui dit: « Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et tu dessineras un Signe (« Tav ») sur le front des hommes qui soupirent et gémissent à cause de toutes les iniquités qui s’y commettent. » (Ezechiel 9:4)
La dernière lettre de l’alphabet hébreu est un Tav qui à l’origine avait la forme d’une Croix. Ce symbole a été récupéré par le « Côté obscur », l’idôlatrie, mais elle représente la dernière étape de la Transformation de l’Homme, quand le Haut (la Verticale) et le Bas (l’Horizontale) sont réunis.
On retrouve ce symbole également lors de la lecture du Shema Israel : lorsque nous prononçons la lettre Dalèt du mot « E’had », « Un », nous méditons sur les 4 points cardinaux, car Dieu emplit l’Uni-vers de sa Gloire.
« Cadeau » se dit « Gift » en anglais, et « Gift » signifie « Poison » en allemand.
« Matana » (« Cadeau ») peut se décomposer ainsi :
« M’Ata » (« Qui veint de toi ») + « Na » (« Maintenant » en hébreu biblique). מאתה נא
M’Ata Na ! Maintenant !
#Tav #LaMarque #Axe #Alliance #Résistance
Pour devenir un(e) vrai « Kabbaliste », il faut Recevoir (« Lekabel » en hébreu), et non prendre.
« Sois à la queue des lions et non à la tête des renards. » (Pirkei Avot / Maximes des Pères)
Le Renard est lié aux extrémités : le début et la fin, la tête et la queue, etc.
Le mot « Renard » est d’origine germanique, « Raginhard » (« Ragin » = « Conseil » + « Hard » = « Dur ») signifiant « Fort au conseil ».
La Pointe / Edge / Aide-Je / Z’aide / Sabre et Goupillon / Dégoupiller / Z
« Renard » se dit « Fox » en anglais qui a pour racine indo-européenne « -Puk » (« Queue », inverse de « Kup », « Tête »).
#Renard #Dernier
Au Moyen Âge, on utilisait le terme « Goupil » pour désigner le Renard.
Un Goupillon est une tige. L’étymologie de « Goupillon » est « Goupil », le renard, car à l’origine on se servait d’une queue de renard trempée dans l’eau bénite pour asperger.
#RenardDansLeTemple
« Tige » se dit « Guivol » en hébreu. גבעול Guematria ordinale = 39 = « YHVH E’had » (« Dieu est Un ») יהוה אחד
Guematria classique = 111 = guematria pleine de la lettre Aleph אלף
#LaTige #LeUn
Une Goupille est une petite pièce de métal qu’on passe dans l’extrémité de certains éléments pour que l’ensemble constitue un assemblage rigide.
La Goupille fait penser à la lettre Tav, la dernière lettre de l’alphabet hébreu.
Le Schtreimel est un chapeau de fourrure porté par des membres de groupes juifs hassidiques. Il est confectionné à partir de 13 queues de renard (ou fouine, zibeline, martre,…).
Au Japon, le terme « Kitsune » (狐) désigne le renard, ainsi qu’un personnage du folklore japonais, un esprit surnaturel. « Kitsune » peut se décomposer ainsi : « Kets » (« Fin » en hébreu) + « Une » קץ 1
« Renard » se dit « Zorro » en espagnol. זורו Guematria ordinale = 39 = « YHVH E’had » (« Dieu est Un ») יהוה אחד
Dieu est Un (et non pas zéro).
Quand nous réalisons que Dieu est Un, le Cavalier / la Cavalière peut alors « surgir hors de la nuit » et recevoir l’Esprit.
Guematria classique de « Zorro » = 219 = « HaRouakh » (« L’Esprit ») הרוח
Zorro signe la lettre Z, la dernière de l’alphabet, de la pointe de son épée.
La dernière lettre de l’alphabet hébreu est la lettre Tav qui est également liée à la signature, au signe.
On termine une lettre par une signature.
« Renard » se dit « Shoual » en hébreu. שועל Guematria = 406 = guematria de « Tav » (« Signe ») תו
#SignéZion
Il arriva encore une fois que Rabbane Gamliel, Rabbi Elazar ben Azaria, Rabbi Josué et Rabbi Akiva se rendirent à Jérusalem. Quand ils atteignirent le mont Scopus, ils déchirèrent leurs vêtements. Quand ils arrivèrent au Mont du Temple, ils virent un renard qui sortait du lieu du Saint des Saints. Les autres se mirent à pleurer ; Rabbi Akiva rit.
Ils lui dirent : « Pourquoi ris-tu ? »
Il leur répondit : « Pourquoi pleurez-vous ? »
Ils lui dirent : « Un lieu [tellement saint] qu’il en est dit : “L’étranger qui l’approche mourra”, sur lequel s’est maintenant accompli : “Pour le mont Sion en ruines, traversé par les renards”, nous ne devrions pas pleurer ? »
Il leur dit : « C’est pour cela que je ris. Car il est écrit : “Je me fis assister de témoins dignes de foi, d’Urie le pontife et de Zacharie, fils de Yebérékhyahou.” Quel est le lien entre Urie Et Zacharie ? Urie vécut [au temps du] Premier Temple, et Zacharie [au temps du] Deuxième Temple ! La Torah fait cependant dépendre la prophétie de Zacharie de celle d’Urie. Avec Urie, il est écrit : “Par conséquent, à cause de vous Sion sera labourée comme un champ ; [Jérusalem deviendra un monceau de ruines, et le Mont du Temple comme les hauts lieux d’une forêt.]” Avec Zacharie, il est écrit : “De vieux hommes et de vieilles femmes s’assiéront encore dans les rues de Jérusalem.”
« Tant que la prophétie d’Urie ne s’était pas accomplie, je craignais que la prophétie de Zacharie s’accomplisse pas non plus. Mais maintenant que la prophétie d’Urie s’est accomplie, il est certain que la prophétie de Zacharie s’accomplira elle aussi. »
Sur ces mots, ils lui répondirent : « Akiva, tu nous as consolés ! Akiva, tu nous as consolés ! »
(Talmud / Makot 24b)
« C’est de voir le mont Sion en ruines, foulé par les renards. » (Lamentations 5:18) Guematria du verset = 1666 = 1000 (« Eleph », « Mille », qui peut se lire comme « Aleph », « Un ») + 666 (nombre symbolisant la matérialité dans sa puissance)
« Parfum » se dit « Bossem » en hébreu. בושם Les deux premières lettres du mot Bossem, Beth et Vav, forment le mot « Bo » qui signifie « En lui ». בו Les deux dernières lettres forment le mot « Shem », le « Nom ». בושם
« Bossem » est l’anagramme de « Mashov » qui signifie « Réaction », « Rétroaction ». משוב
Seul, on ne peut réfléchir à l’infini et en couleurs la lumière extérieure. On a besoin de l’autre, on a besoin de toi.
Dans la mesure où il possède à la fois un nombre fini d’éléments dans un espace fini et où il autorise pourtant un nombre indéfini de combinaisons, le kaléidoscope illustre la façon dont on peut créer quelque chose de nouveau par un simple réagencement de ce qui existait déjà.
Le kaléidoscope donne une figure réconciliant les termes apparemment opposés de la permanence et du changement, de l’identité et de la différence.
Ce ne sont pas les éléments qui font le tout, mais la forme que prend leur combinaison : le tout n’est pas réductible à la somme de ses parties.
Les cellules qui composent notre corps, des ongles de pieds au cerveau, sont en permanence remplacées par d’autres. Pourtant, notre personnalité, nos souvenirs, restent les mêmes. Nous restons nous-mêmes. Ce qui importe, ce n’est pas les atomes en eux-mêmes mais leur Agencement.
Kabbalah, Gnose, Guematria, Anthropologie, Linguistique, Métaphysique, Langue des Oiseaux, Humour, Rock et Poésie.
