Pain (qui vient de « panis » en latin) est un homonyme du mot anglais « Pain » qui signifie « Douleur ».
Pourquoi la douleur ? Car lors de l’exil, l’homme doit gagner sa vie, son pain, « à la sueur de son front ».
Les Pains de Proposition « Lehem HaPanim » לחם הפנים, ou « Pain des Faces » correspondent eux aussi à la Douleur, ils sont associés à la sefirah Gvourah (la Rigueur). Dans le Temple, la table des Pains de Proposition était située au Nord, direction également liée à la Gvourah.
Guematria du Nom de Dieu YHVH יהוה
= 26
Pain (Lehem) לחם
= 78
Pain = YHVH X 3
Une des explications du sens du mot « Pain des Faces » (Lehem HaPanim) est que ces pains avaient la forme des Kerouvim (Chérubins), les anges situés sur l’Arche.
Ces anges se faisaient Face à Face.
La racine indo-européenne PAN signifie « Vêtement », « Voile », « Textile ».
En hawaïen, Face (« Panim » en hébreu) se dit « Maka » qui veut dire « Coup » en hébreu. Nous retrouvons ici le lien entre Pain et Coup (Le’hem HaPanim / Face / Pain dans la Gueule).
Même le hawaïen peut nous aider à percer les secrets de la Torah.
הוואי / Shem Havaye / YHVH
Si on étudie le mot de façon plus profonde, c’est à dire en « cassant la klipa » et en remontant à La Source, les Pains de Proposition, ou « Pain des Faces », correspondent, en argot français, au « PAIN dans la GUEULE », qui nous renvoie à nouveau à la Gvourah (Rigueur Divine).
Le japonais (yaPaNit) est lié à la sefira Gevourah. EN japonais, « Visage » se dit « Kao » 顔 (prononcer comme « K.O. » ou « Chaos »).
Le’hem HaPanim
Pains dans la Gueule
Proposition de la « Mafia » (« Boulangerie » en hébreu)
BoulAnge
Baker / BaCœuR / KRV
La Hassidout, la Kabbalah, nous enseignent que la Présence Divine se cache dans les choses les + grossières.
D’une façon surprenante, lors de la Délivrance finale, nous verrons que même les paroles « grossières » que nous avons apprises permettent d’apprendre la Sagesse Cachée.
« Pan » signifie « Gueule » / « Visage » en anglais (argot ancien).
Vignettes Panini : visages de joueurs de football.
Dans la Torah, le nombre 40 représente le changement, la transition, le renouveau.
40 jours du Déluge. 40 séahs du mikveh 40 jours de Moïse sur le Mont Sinaï. 40 jours entre le 1er Elloul et Yom Kippour 40 ans dans le désert.
En Kabbalah, 40 représente aussi les 4 directions du monde contenant chacunes les 10 Sefirot.
26 x 26 x 26 = 17576
1 + 7 +5 + 7 + 6 = 26
À propos de la Lumière :
Or = « Lumière » en hébreu = אור
Lumière (Or) אור
= 1+6+200 = 207
Secret (Raz) רז
= 200+7 = 207
En Kabbalah, les forces divines sont appellées Orot (Lumières).
Orot אורות
= 1 + 6 + 200 + 6 + 400 = 613 (nombre de mitzvot)
La lumière du monde אור העולם (Or HaOlam)
= 1+6+200+5+70+6+30+40 = 358
La Lumière de Dieu אור יהוה (Or HaShem)
= 1+6+200+10+5+6+5 = 233
L’Arbre de Vie עץ החיים (Ets Ha’Hayim)
= 70+90+5+8+10+10+40 = 233
Lumière אור = 207 Shabbat שבת = 702
Shabbat reflète la Lumière.
25ème mot de la Torah = אור Or (Lumière)
Hannoukah commence le 25 Kislev
« Plus une lumière a une source élevée et plus elle se dévoile jusque dans un niveau inférieur. » (Rabbi Rayats)
La Foi(s) multiplie la Lumière.
#Emouna
La vitesse de la Lumière est une constante physique universelle et un invariant relativiste.
Moshe Rabbenou portait un « masque » (מַסְוֶה) afin de cacher la Lumière qui irradiait de sa face.
« Dans chaque mot brillent de nombreuses Lumières » (Zohar)
“Dieu est l’essence de la Lumière.” (Rabbi Nahman de Breslev)
“De la nature du récipient qui reçoit La lumière, dépend la forme de celle-ci.” (Rabbi Nahman de Breslev)
« Heureux sois-tu Rabbi (Shimon bar Yohai), car ta Torah s’élève en 370 Lumières (שע), qui se réfléchissent en 613 sens » (Hakdamat Sefer HaZohar)
En kabbalah, le « Fils » correspond à Zeir Anpin et aux traits de caractère que nous devons rectifier.
Réparer ses traits de caractère apporte la Lumière.
Un « Orifice » sert d’entrée ou d’issue.
« Ori » signifie « Ma Lumière ».
אורי
Ori-Fils = Lumière de Zeir Anpin
#Délivrance
« Hélas ! Le monde est tout entier plein de mystères grandioses, de Lumières formidables, que l’homme se cache à lui-même. » (Baal Shem Tov)
En période de crise, l’Or est une valeur refuge.
On est « Hors-jeu » lorsque l’on garde la Lumière pour soi.
« Or Je » = « Hors-jeu »
#IsraelEtLesNations
L’Admour HaZaken (fondateur de la ‘hassidout ‘Habad / Loubavitch) s’appelait « Chnéor », ce qui signifie « deux lumières ».
La Lumière est, par nature bénéfique, et elle agit. De plus, le double de la guématria de Or correspond à celle de « VeAhavta » (« Tu aimeras »).
1/137: constante de couplage de l’interaction électromagnétique (structure fine) 137=345 en base 6.
137 = Gematria de Kabbalah קבלה
345 = Gematria de HaShem השם
Avant que l’âme d’Avraham descende dans ce monde, Dieu lui a montré tout le « film » de la vie qu’il allait passer sur Terre.
Avraham a d’abord pleuré (en voyant ses épreuves). Puis il s’est esclaffé de rire. Enfin, un « rayon de Lumière » est sorti de son front.
En latin, l’acteur du verbe d’action se construit avec le suffixe -Or et le radical du supin. Le suffixe « Or » (qui a donné « Or » en anglais, « Eur » en français), vient de l’indo-européen commun *-or apparenté au grec -ωρ, -ôr.
Le mot « Or », à l’image de la Lumière, lie 2 termes d’un raisonnement.
« Lumière » se dit « Goulou » en breton.
« Ordonner » : remettre en ordre (tikoun), donner de la Lumière.
OR-chestre.
Israel est une Lumière pour les Nations (« Or LaGoyim »). Son rôle est d’illuminer le Monde par la Torah.
OR-ne-ment.
La Lumière ne ment pas : elle ajoute de la valeur, elle embellit.
La Lumière se diffuse avec souplesse, flexibilité.
Sinon, on est une « Or-dure ».
Rabbenou Tam était le petit-fils de Rashi. Lorsqu’il entendit des pleurs à la mort de Rashi, il demanda : « Pourquoi ces pleurs ? »
Sa mère lui dit que la lumière d’Israël s’était éteinte. Il répondit : « Je la reprendrai et je la rallumerai ».
Le Gand Eden réserve « 370 lumières » aux tsadikim (justes).
La « tête » d’Arikh Anpin dispose de 3 niveaux de Lumière qui se connectent au Ein Sof.
Isaac l’Aveugle (1160 – 1235, Posquières) est la source de la Kabbalah du millénaire précédent. Itzhak Saggi Nahor (hébreu: יצחק סגי נהור Isaac Plein de lumière).
Le blanc (« lavane » en hébreu), est également appelé « tsah’or ». « Tsah’or », mot qui connote la limpidité (tsah’), la liberté (h’or), la lumière (« or »), l’aube (« tsohar »). Le blanc est le mélange théorique des couleurs dont l’identité de chacune se perd dans une unité.
« La Lumière créée le premier jour permettait de voir d’un bout à l’autre du monde. » (Rabbi Elazar)
En anglais, le suffixe -OR est utilisé pour désigner celui qui fait.
Or (Lumière) = אור = lettres Aleph, Vav, Resh
Aleph = Unité
Vav = Branchement
Resh = Dualité cosmologique
Peau = ‘Or (עור)
Lumière = Or (אור)
« L’Éternel-Dieu fit pour l’homme et pour sa femme des tuniques de peau, et les en vêtit. » (Genèse / Bereshit 3:21)
Dans le Sefer Torah de Rabbi Meir, « Peau » était écrit selon la graphie du mot « Lumière ».
Le taux de mutation augmente selon la dose de rayonnement reçu.
En français, la conjonction OR sert à présenter une nouvelle donnée qui sera décisive pour la suite du récit.
« Or » se dit « Gold » en anglais.
GOL-D
YHVH Elohim יהוה אלהים
Guematria sidouri = 78
= YHVH (26) x 3
Guematria AtBash = 860 = Elohim (86) x 10
YHVH Elohim en Guematria Ayik Bekher (correspond à Arikh Anpin) = 716 = Machiah (358) x 2